古代监犯被砍头时,为何非常听话自觉地跪下?

未知 2022-05-20 16:26

古代监犯被砍头时,为何非常听话自觉地跪下?
 

“跪拜”是古代常见的一种礼仪,一般在小辈见后辈、大众见官员、官员见皇帝时会行这样的礼仪,在拜祭祖从前也会行跪拜之礼,可以看出跪拜之礼适用于“上下级”之间的联系,位置相等的人彼此之间并不用行如此大礼,如果有这样的工作产生,则意味着向另一个人表示屈服,许多时候向对手跪下是一种耻辱的象征。

可以说在古代行跪拜之礼并不是普遍现象,这种礼仪源自于古代,却也不是随意使用,只在特殊的场合下才会给别人跪下。

但是细心的人会发现,古代监犯被砍头时都会非常听话地自觉跪下,在一些影视剧和清末撒播下来的照片中都可以看到这样的场景,是什么原因让他们如此听话自觉呢?其实里面有三大原因让他们不得不跪。

从席地而坐到尊卑之分

提到“下跪”得先了解下由来。在很早的古代没有椅子这样的“高端”家具,即使是周天子在上朝时也是席地而坐。

 

既然是席地而坐就要有坐姿,标准的坐姿是两膝着地,臀部坐在脚后跟上,也便是咱们现代的“跪坐”,当遇到值得尊重之人时,则引体而起立直上半身,成为了“跪姿”。

古籍记载:“伸腰及股而势危者为跪,因跪而益至其恭,以头著地为拜”,以示自己对别人的敬重。

跟着文明与技能的前进,椅、凳呈现在古人的生活之中,古人不再席地而坐,但是这种跪拜的礼仪却保留了下来,并且成为了封建控制者对子民们行为上的一种束缚。

确切地说也是一种等级不同的标志,在行跪拜之礼时现已有了尊卑之分,而不再是单纯的外交礼仪,而对于相等位置的人之间下跪明显就添加了耻辱的成分。

 

可以说“下跪”在古代也不是见人就跪的,直白了说,除了含有尊卑之分外,还含有降服与被降服之意。

但是在另外一种特殊场合中,也有人会跪下,那便是古代监犯被砍头时,他们会非常自觉地跪下,难道在他们临死之前还要面临耻辱与降服吗?其实监犯们之所以这样听话自觉有三个原因。

等级准则束缚已成为习气

 

古代帝王为了完成安定的中央集权控制,逐渐加强等级准则的管理,其中就包含了各项礼仪的拟定,像跪拜这样的礼仪慢慢成为了皇帝的一种控制东西,经过了准则化、冗杂化的演化,使跪拜成为了明显的尊卑之分之意,普通的大众看到朝廷官员,不管巨细都要行跪拜之礼,否则就会被视为目无王法而治其大不敬之罪。

一千多年的封建前史,使这种威严的等级准则现已深深地烙印在了普通大众的心里,但凡遇到显贵之人,哪怕不是官都会情不自禁地跪下,而像那些被拉到公堂之上审讯的监犯,不用多说,天然要跪在公堂中心,要不然就会被斥责藐视公堂。

时刻长了,大众现已成为了习气,在他们的印象中,见到官便是要跪的。

 

也许是古人的奴役性,也许是习气性,普通大众都是要跪下的,监犯本身就更没有什么人权可言,从进入公堂那一刻起,他们都是跪着受审,跪着受罚,直到被拉到刑场上砍头时,刽子手一句怒喝“跪下”,监犯们也就依从地跪下服法了,面临威严的等级准则束缚,他们现已成为了习气。

长时间被关押面临逝世惊骇

被砍头的监犯天然是犯了重罪,在关押时他们一般都会被安顿在阴暗、湿润的地牢里,原因也很简单,便是惧怕呈现劫狱这样的事件产生,究竟有些死刑犯具有雄厚的根基,比方一些绿林好汉、朝廷旧臣等等。

 

为了以防万一,一切的死刑犯居住的环境都比较荫蔽、暗淡,在这样的环境中让死刑犯放弃越狱的念头,可以说他们精力上的第一道防地就现已溃散了。

除了特殊的状况外,大多数死刑犯都需要关押一阵子,在影视剧中咱们最常听到的一句话便是“秋后问斩”,监犯在暗无天日的死牢里倒数自己被砍头的日子,每天承受的是身心上的折磨,人不怕死,怕的是等待逝世。

在漫长的等待时刻里,监犯的第二道精力防地也面临溃散,再加上长时间吃质量极差的牢饭,身体早已虚弱不堪。

当到了被砍头那一天时,监犯的身心经过长时间的摧残,早已没了性格,完全是任由别人支配,刽子手的一句“跪下”,他们就像傀儡一般听话依从。

 

还有一点也比较关键,那便是面临逝世时的惊骇,人在惧怕时都会腿软,支持不住自己身体时也会跪下。试想一个逝世即将在眼前的监犯,又能有几人可以安然面临逝世呢,他们也就情不自禁地就跪下了。

严酷的惩罚只能认命

还有一点原因也较为关键,那便是监犯惧怕自己牵连家人。古代有“连坐”的惩罚,这一点在周朝时就现已有这方面的惩罚,只不过还没有普及,到了战国时期,著名的商鞅变法中就加入了“连坐”之法,大众之间“五家为伍,十家为什,禁绝私行迁居,彼此监督,彼此检举,若不揭发,十家连坐。”

 

这时候的“连坐”是为了方便掌控全国的劳动力,后来发现这一方法非常管用,便添加在了《秦律》中:“一家有罪,九家必须连举揭发,若不揭发,则十家同罪连坐。不告奸者腰斩,揭发‘奸人’与斩敌同赏,匿奸者与降敌同罚。”这便是咱们经常听说的“满门抄斩、诛连九族”的由来,这种状况一般简单呈现在政治犯身上,一人违法,其家人一个也跑不掉。

都说罪不及家人,但在古代“连坐”现已成为了控制者为了维护控制位置的极端手腕,对于普通的死刑犯倒不会直接牵连其家人,但是如果监犯在服法期间不配合,同样也会追究其家人的罪责。自己犯了罪现已愧对祖宗,再牵连家人就更是罪孽深重了,在严酷的惩罚面前,监犯只能认命,在断头台上乖乖地跪下服法。

 

小结

从根本上看,古代监犯被砍头时可以非常听话自觉跪下,是骨子里现已养成的一种习气,扫除身体虚弱与对逝世的惊骇之外,主要是威严的等级准则造成的这种现象。明明跪拜之礼是一种外交礼仪,后来却成为了控制者的控制东西。

在一千多年的压榨中,普通大众毫无人权可言,面临控制者只能依从地恪守各种准则,屈服于这种跪拜之下,这种准则枷锁的不仅仅是大众的身体,更是枷锁了他们的思想。

 

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