朱元璋的政治品格对其重典治吏的影响 

“兵熊熊一个，将熊熊一窝。”

这是一句古老的风俗，但却也以最俗的言语，道出了管理层与部属间的无数道理。

这一点在中华千年的历史长河中也是不断验证着，如袁绍兵败曹操，其最底子的问题就是在于将帅迟豫，终究致使全军同葬。

但其实影响部属才干的，并不仅仅只要管理的才干，连管理上层的品格亦会影响部属行事，比方刘备以仁治世，其部属也随其仁治，尊汉敬民。

而除此之外，史上还有一人也曾以其品格影响后世千古，这就是开明一帝朱元璋。

朱元璋作为明朝的开国武皇帝，对其部属的管理就是四字——“重典治吏”。

 

那朱元璋为何治下如此，又是如何做到重典治吏的呢，一切还要从元末说起。

“重典治吏”之源：元廷朽亡，明朝之师

元末至正年，这是一个极度迂腐的时期，历经两都之战之后，元朝已经耗尽了终究一口气味，权利开端搬运到了军事权臣手中。

大权旁落后的朝廷，贪婪剥削愈来愈严重，朝廷财政也变得十分窘迫。在这样的布景下，元廷开端默许卖官鬻爵，贿赂公行，横竖只要能搞到钱，朝廷都一干默许。

这样的默许下，朝廷众臣是好过了许多，但老百姓却吃尽了苦头，各地主权贵间为保利益，四处圈地强征，致使百姓生灵涂炭，终究爆发了农民起义。

朱元璋身世社会的基层，他关于元廷的剥削是有过亲身阅历的，这一方面引导着他揭竿抵挡迂腐朝廷，另一方面，也让他深入认识到朝廷的吏治有多么重要。

随后，朱元璋率军横扫陈友谅与张友诚，南北一战定乾坤，洪武大明由此开国，朱元璋称帝南京，由此开启了新的年代。

 

但因为是另立新朝，且又是不同民族间的改朝换代，所以朝中多是新贵。居功自傲、贪图享乐的自傲风气逐渐在朝中弥漫。

一起，一众开国功臣间派系树立，文武矛盾重重，武官集团以军功自重，在朝上居功自傲，这引起了文官集团的不满，所以文官也经常制衡武官集团。文武的相争让诸多政令不通，民间之怨逐起。

眼见民间尤怨，这让朱元璋联想到了迂腐的元末，还有没于历史长河的元朝皇族。

于是，一场针对吏治而起的变革愈演愈烈，首要登场的就是《大明律》的出台，此律法集元律与唐律之长，堪称我国古代最齐备的成文法。

大明律不同以往的严刑律法，朱元璋在其间增加了礼法与人道的考量，也缘此因，大明律乃至可以影响到六百年后的今天。

在《大明律》之后，明廷又公布了《明大诰》，此律典由朱元璋亲笔所写，其意在规范朝廷及皇室之行为，并且此律重典重刑，尤似今天之《刑法典》规章。

 

此二律相互效果，也构成大明之初的“重典治吏”之象，有着十分积极的效果。

那朱元璋又为何可以做到此步，又为何可以开启如此治吏之门，这边要从朱元璋自身说起了。

“重典治吏”之能：“草根”皇帝，仇奸嫉恶

我国之古期，上下数千年。其间王朝不计其数，但为什么偏偏就朱元璋想到且又做成重典治吏呢？这就是源于朱元璋自身的政治品格——仇奸嫉恶，尊礼重人。

前文曾提过，朱元璋自身是穷苦人家身世，起家也是经过农民起义而完结，这也注定了朱元璋的“草根”，但此草根并非贬义，用更确切的词语表达，也就是说朱元璋愈加接地气。

他历经地主收田致家破人亡的惨状，也曾作化缘和尚游历全国，所见之民苦并不在少量，所以他真正的感触得到民间疾苦。

 

也是因为这样的阅历，使得朱元璋在拟定律法时，会更多地站在贫穷群众一边，这是一种假定的办法，就是假定朝中皆大贪，然后以此为条件拟定护民法典。

尽管，这样的制律方法会使得朝中人人自危，会打击到朝臣的积极性，但却会最大程度上杜绝贪腐，然后也杜绝了“人为”的民生问题。

而事实也确实证明了这一件事，在《大明律》与《明大诰》的相互效果下，洪武年确实迎来了一股廉政之风。

也是在这股廉政之风的吹拂下，才让大明这个初建的王朝在民间扎下了根，获得了相当的民众根底与支持。

一起，也是因为朱元璋这股“接地气”，使得他关于“圣君治世”这一寻求比以往王朝更甚。

朱元璋在称帝之后，关于自己的出世一直有些纠结，一方面他并不喜别人以此做文章，另一方面他又以此为“弊”，积极地推行良政，期望可以达到一名圣君。

在如此心态的效果下，朱元璋也成为了在“治民治吏”上最下功夫的皇帝，他也期望这种方法迅速康复华夏之礼法，这是朱元璋自己心里的宏大希望，这次其撰写《大明律》和《明大诰》就可以略见一二。

其次，朱元璋是经过征战上位的，在与旧元廷的交战中，他逐渐意识到元廷的迂腐，文官无论谋，武将无兵法。说到底也是“安逸太久”了，让这些官爵都忘记了自己的本职工作。

 

所以，朱元璋关于治吏，一直抱着“应高枕无忧”的主意，无论是文官仍是武官，一律不能松懈，也不能容易放纵自己，这一点在《明大诰》中体现得酣畅淋漓，朱元璋乃至想到了对皇室的束缚，这一点是十分具有前瞻性的。

终究，元朝的消亡还让朱元璋发生了一种心态——大明能否一直传承下去。

众所周知，元朝的根底是由成吉思汗打下的，而后由忽必烈建国，此二者皆是当世英武，可如此英伟所建立的元朝，终究却惨遭农民起义推翻，这让朱元璋对大明也发生了同样的担忧。

所以，朱元璋的“重典治吏”还有着更深的意思——保国泰民安。

这一点可以经过洪武年间的朝廷结构调整看出，朱元璋深知皇权旁落，权臣相斗是朝代的取乱之道。

 

也是在这样的认识下，朱元璋不吝背负“飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，喽啰烹”如此狠毒的臭名，也要在任上完结废相与诛杀做大功臣的刑案。

如此大兴刑狱，尽管让后世留下了明初残暴的恶名，但却真正保证了明朝的国泰民安，失掉了丞相的制衡，也失掉功高震主之臣，后世的“年青”皇帝才干真正意义上的做想做的事。

总结：

纵观朱元璋的身世与其政治品格，又结合着“重典治吏”的详细发生，其实不难发现，朱元璋之所以可以完结如此豪举，其终究原因便就在其政治品格之中。

乱世中的奋斗，造就了朱元璋对“治吏从严”的认知，使得他对“重典治吏”有着深深的认同与寻求，而其自身的“草根”身份，又使得朱元璋关于圣君的寻求尤甚，这让他对重典治吏有了一种感情与理想上的寻求。

 

其次，元廷的迂腐而亡让朱元璋发生了“高枕无忧”的思想形式，这成为了“重典治吏”发生的底子与必要。

终究，朱元璋在看待元朝发展时，所衍生出的思想——“大明能否国泰民安”，这使得朱元璋在拟定《大明律》和《明大诰》时，多了一些更深层次的考量，然后也做了一些“罪在当下，利在千秋”的行动。

由此来看，我们便可推出，明初的“重典治吏”之所以可以成功且有效，除了年代的要素外，就是完全得力于朱元璋自身，唯有如此政治品格方能开创了“重典治吏”的大明。