秦国的军功与郡县准则的联系 

在马克思主义的唯物历史观中，将社会准则划分为以下几个等级。最早的是还处于茹毛饮血的原始社会时期，之后便是国家的开始构成，私有制开始产生，就此带来的新的阶层分化，社会呈现了等级准则，进入奴隶制社会。奴隶制社会后期，因为出产力的进步，土地准则产生大变革，所以地主阶层把握政权，就到了封建社会。

封建社会后期，工业的兴盛战胜了农业，代表工业的资产阶层就夺取了地主阶层的政权，是为资本主义社会。而在出产力高度发达之后，克扣逐渐从日子中消失，阶层开始消失，变成按需分配的美好世界，这便是共产主义社会。

这些社会准则换算到我国历史之中，原始社会指的便是炎黄时期的原始部落，奴隶制社会指的便是夏商周三代，封建社会指的便是从秦始皇一致我国到清朝消亡的两千多年。

关于我国来说，这两千多年的封建社会是宝贵的财富，今天这篇文章的主题便是探求前期封建准则的构成，一直追溯到秦国变法后的准则树立。

封建准则在我国正式确立是在秦始皇一致我国之后，将封建准则推广到了整个中华大地。所以前期封建准则便是在秦国时期产生的，缘于战国时期秦国的商鞅变法。

商鞅变法是在秦孝公和商鞅的带领下发动的一次目的为富国强军的变法。在二者的领导下，秦国选用法家思想，革新了秦国旧准则，创立了秦国新政。

顺畅将秦国从一个落后的边远当地蛮夷国家成功发展为准则严密，国力强盛的虎狼之国。而在商鞅变法之中，最根本核心的则是树立了军功爵制和郡县准则。

这两样准则才是富国强军的关键，也是秦国封建准则确立的重心。接下来就来逐个解读这两项准则的运作原理。

秦国和中原各国原本都是在周朝时期分封的诸侯国，那么在准则上，秦国也承继了周朝的准则，也便是分封制。将权利逐级分封给下一层，因此军权也是这样把握在国中的贵族手中，作为贵族的世袭权利中重要的一部分。

这样的军权分配有着显着了优劣势，优势便是将帅和士兵之间相当了解，遇到优秀的统帅，戎行的实力能够发挥到一个相当高的水平。

这个的经典比如便是在春秋时期呈现了乐毅这样能够用少量精锐在极其弱势的情况下逆转整个战况的将领。但是弱势也是很显着，这个世界上并没有什么血缘更尊贵一说，就算是皇帝的子孙也不一定都是贤者。

所以在世袭制下，很简单呈现平庸甚至是恶劣的贵族也能够承继军权，在这种状态下，再优秀的戎行也会衰落。而到了战国初期，基本上便是分封制积弊严重的时候，并且中原各国纷纷排挤秦国，秦国陷入了危机。

而为了加强军力，商鞅变法中对军制实施了改革，实行了新的军功爵制。所谓军功爵制，便是字面意思，按照军功来分配爵位，这就给了那些布衣晋身之阶，布衣终于能够经过一条正规的官方渠道进行阶层跃迁。

并且重要的是，这儿的军功并不是专指上战场的军功，除了战场杀敌军功之外，还有奖赏耕织。将出产也当做一种军功，大大鼓励了秦国经济对戎行建设的支撑。

并且这样就完毕了贵族阶层关于戎行的垄断，能够选拔更多具有能力的布衣将领统领戎行，秦国由此树立了一支强有力的虎狼之军。

最明显的效果便是商鞅变法之后的秦国戎行，击败了中原霸主魏国，夺取河西之地，逼得魏国迁都，完成了富国强军之中的强军方针。

正如上文所说，在分封制下，当地的权利实际上由贵族把握，贵族便是自己封地里的土皇帝。在国家中构成了中央君主和当地贵族两种权利重心。

这样就导致国家实际上无法聚集起悉数力量来，严重影响了国家的发展。特别是在新兴的地主阶层崛起之后，这些拥有资产的阶层更不想让权利把握在这些旧贵族手里，地主阶层要为自己争取政治上的利益。

并且秦国君主也在变法中感触到了旧贵族的阻止，这些旧贵族作为原有的既得利益者一直在阻止着变法，自然要用手段除掉这些障碍。

改革当地准则无疑是一种好手段，彻底地将从西周时期传承下来的分封制废弃，将这些国家的蛀虫赶出国家的办理层。所以郡县制就由此而生了。

郡县制将本来的行政规划废弃，树立了新的郡和县两级的行政单位。更为重要的是，郡县制的产生也是官僚政治的产生，以君主经过各种手段挑选的布衣官吏成为了国家办理的主体，这才是郡县制划时代的当地。

这些官吏的任免权彻底被君主所掌控，而不是世袭，所以君主也就遏止住了当地权利的咽喉。这便是秦国中央集权准则的构成，在以君主为首的中央政府操控全国权利之后，当地就能够源源不断地向中央输血，做到真实的富国强兵。