读书 | 在前史中找寻“没有前史的人” 

传统的前史书写，记叙的常常只是“帝王将相们的故事”，绝大部分不能入史的小人物可说是“没有前史的人”。帝王将相毕竟悠远，缺少了理解之怜惜，史书阅读往往单调且无趣。

我国现代史学之父梁启超曾断言我国无史：“前者史家，不过记叙人世一二有权利者兴亡盛衰之事，虽名为史，实不过人一家之谱牒。近世史家，必探察人世整体之运动前进，即国民悉数之阅历，及其相互之关系。”100多年过去了，梁启超对近世史家的期望渐成现实。现代前史学者开端下移目光，重视那些有血有肉的小人物的阅历，挖掘一段微观史，叙述“没有前史的人”在前史中如何日子。由此，一些前史的幽暗角落被重新照亮，更简单让人产生共鸣。

2022年7月，北京日报出书社出书了罗新的《绵长的余生：一个北魏宫女和她的年代》和鲁西奇的《喜：一个秦吏和他的国际》。

《绵长的余生》

罗 新 著

北京日报出书社出书

王钟儿生善于南朝刘宋的中下层官僚家庭，出嫁没几年，因为一场边境战争，30岁之际被掳掠北上，被送到北魏首都平城宫中做宫女。此后她“历奉五朝，崇重三帝”，活了整整86岁，完整地见证了那个年代。喜是湖北省云梦县睡虎地11号秦墓的主人。他生在秦始皇年代，比秦始皇嬴政大三岁，死于始皇帝完成一致我国大业之后四年，比秦始皇早死七年，终年46岁。他们可以被今日的咱们所了解，除了得益于考古开掘，还依赖于两位前史学者的前史自觉与书写视角的切换。王钟儿和喜相距悠远时空，却如此类似，这不是偶尔的。在权利国际里，他们所能具有的挑选很少，真正的主角其实是权利本身。经由他们，咱们更能体会前史的严酷。两位作者把零散的资料串连起来，尽可能叙述主人公的一生，站在他们的日子里，去呈现那个年代的面貌，比方通过喜的从军、为吏等阅历，解读了秦制的精密度与控制力。因而，细读完两书，与其说了解了两个卑微个别生命的面相，不如说知晓了他们年代的权利运行真相。

《喜》

鲁西奇 著

北京日报出书社出书

令人遗憾的是，由于史料的缺少，两位“巧妇”难为“无米之炊”。王钟儿和喜是如何日子的，他们的柴米油盐、他们的人际来往，读来仍是感觉少了“烟火气”。在目前的前史叙事中，想把那些被正史排除在外的普通人从被忘记的境地拯救出来，是反常困难的，但又是值得的。鲁西奇认为：前史学者的使命之一，就在于“在前史中发现人”，唯有如此，才能证明咱们自己在前史中的存在，并给自己的生存赋予含义。罗新在书中也表达了相同的意思：“咱们重视悠远年代的普通人，是因为他们是真实前史的一部分，没有他们，前史便是不完整的、不真切的。咱们还应该看到，对普通人的遮蔽或无视，是传统前史学系统性缺陷的一部分，是古代社会激烈而生硬的不平等体制决议的。正是因而，咱们对那些虽为正史所排挤，却凭仗墓志而幸存至今的北魏宫女史料，一定要分外珍爱。”

鲁西奇有一本书叫《谁的前史》，这书名特别好。当你在说前史的时分，你在说谁的前史？千千万万日子在前史中的人，最终却没有在前史中留下一丝痕迹，这是年代之悲，是前史之痛。

大前史，小人物。绵长的余生，指向王钟儿的晚年，也指向咱们在前史中找寻“没有前史的人”的绵长时光。