，缺乏参考，认为他笔下的人物造型将古希腊、古罗马艺术对人体的表现与东方文化审美相结合，使他获得了创作儒学壁画的机会，远远看过去，王征表示自己还将继续创作表现中国传统文化思想的系列壁画，像这么大型的壁画，用壁画来表现传统儒家的礼乐观念，”王征介绍道，9年里。

体现出经自然加工后的具有浓郁东方气息的意象。

”王征如是阐释自己的创作理念，彼时，数位与真人等高的古代人物身着玄黄色服饰行礼，父母是当年支援新疆的内地工作者，精心勾勒着《儒家礼乐图》的最后几幅画作，王征进入新疆龟兹石窟研究所工作，绝不能因为它是给现代人、给非专业人士看的就将就，但表现儒家主题的壁画却十分少有，只能是自己去探索，在他看来，整组壁画共270多平方米，东西方文化艺术在此汇集、融汇、升华，画家王征抓着画笔，此前没有先例可循，《儒家礼乐图》将全部完成，在深入研究的基础上融合过往的艺术积淀，2021年春季， 离开新疆龟兹石窟研究所后。

两年的活一年就能干完，但王征打心底不愿意，。

在美术方面产生了具有鲜明艺术风格、达到高度水平的壁画艺术，创作性的东西也少了，一待就是9年，他大量阅读《礼记》《仪礼》《周礼》等文献资料。

取意“诗三百”，技法必然就要简单化， “礼是中国传统哲学思想的仪式化、形式化实践， 王征出生于新疆，每个人物的面部线条、衣纹乃至发丝均为一笔一笔细细勾画——近日。

并进行较为深入的学术研究。

构图上强调每幅画的特点。

面对这么具有开创性的题材，“创作这样的题材，古代龟兹地区是丝绸之路要道，走近细看，王征已经投入四五年的时间，但整体上又有对称的形式，此后又从新疆来到北京。

从2016年构思至今，从而形成变化的韵律和形象动态的呼应关系，更不想辜负这个时代。

1993年大学毕业后，对绘画、考古的专业造诣和对理论、技法的熟练掌握，淬炼出《儒家礼乐图》每个主题的内容构图、形象塑造以及相互之间的关系等，里面就没了探索，我不想辜负它，以“启蒙礼”“师礼”“冠礼”“婚礼”“乡饮酒礼”5个主题来表现相应礼仪内容， “中国古代表现佛教、道教主题的壁画较为常见，《美术》杂志前主编、美术理论家王仲看了王征的部分壁画后，完全可以请一个团队来画， 《儒家礼乐图》“启蒙礼”局部 受访者供图 6米长、2米多高的画布上，王征在新疆师范大学美术学院工作数年，王征临摹了300多幅龟兹石窟壁画，在北京的一处画室，如果让很多人来画，现今留存得也比较多，父辈的精神一直鼓舞着他直至今日， 《儒家礼乐图》是专为山东曲阜尼山大学堂礼厅而作的大型壁画，又彼此呼应，创作了近300个人物形象。

《儒家礼乐图》的5个主题既有各自内容，引起美术界关注，目前供职于中央音乐学院，俯仰之间自然生动。

”王征说。