唐宋科举制与文学创造 

唐朝选官制度发生了巨大改动，逐步形成了“以诗取士”的科举制度。唐朝科举考试考官直接面临考生，一起，仅靠考场短暂较量而决定考生出息的方式的确也存在不合理性。为了弥补科举考试过程中此种不足，唐玄宗天宝元年（公元742年）礼部侍郎韦陟知贡举，针对性地采取了“纳卷”的措施。所谓“纳卷”，便是指唐朝考生应省试之前，选择自己的优异作品交纳给主试部门，由主试官们先行过目。

“纳卷”制度仍然有两个不可避免的弊病。榜首，唐朝进士科“岁贡常不减八九百人”，每人选优异作品十多首，总共就有一万多首作品。让主试官在有限的时刻里，仔细读完这么多作品，并加以甄别，是一件艰难的作业。第二，如韦陟这样“尤鉴于文”的主试官毕竟不多。考生因而自寻出路，“行卷”应运而生。所谓行卷，便是考生将自己的优异作品选在考前送呈其时社会上各界名人，请求他们向主考官引荐，从而增加及第的期望。

与纳卷、行卷等相关，唐代形成了相应的“公荐”“通榜”等做法。即：在进士科考试之前，向主考官揭露引荐考生，考前就决定选取名次。

在如此科举选官制度布景下，唐人不会写诗、没有优异作品选，便是自绝出息。唐朝学子既需年年投考，就要不断纳卷和行卷，也便是必须不断更新自己的优异作品选。所以，唐人需求不断写诗，乃至毕生绞尽脑汁，尽力移风易俗，打磨精品。

为了参与科举考试，唐代士人必须阅历四个阶段：榜首，苦读。此阶段一起大量创造诗篇，打磨优异作品选。第二，周游。带着优异作品选，到各大都市或名山大川游历，寻觅行卷的目标。第三，拜谒。这是周游的最终目的，也便是行卷了。第四，科举考试。前三阶段假如功夫做足，科举考试经过也就水到渠成。总归，因为唐代考前的“纳卷”“行卷”成为登科的关键因素，因而在其时优异的诗篇成了“纳卷”“行卷”的必备利器。

宋朝沿用唐制，以科举取士，独重进士科。然而，与唐朝相比，宋朝的科举制度发生了极大的改动，相对来说，比较完善的科举制度是由宋朝树立的。宋代科举改制对文学创造产生巨大影响的有两个方面：其一，树立起弥封、誊录、编排、锁院等制度，确保以考试卷面成果为选取根据，最大程度上确保了考场公平公平准则之落实。其二，考试内容由重诗赋转向重策论。

宋代科场考试，“一切以程文为去留”，尽力摒除考场外对选取作业的种种影响，较大地改动了考生的思维和行为形式。宋代士人由此转向两耳不闻窗外事之闭门苦读，反复揣摩试题类型，模拟写作。

学子长年与世隔绝，天然缺少生活和情感的履历，也缺乏创造的激情。模拟省题诗之作，随之与性灵、性格无关。宋人再也不需求时时面临现实生活去寻觅佳篇佳句，作诗的热心和投入时刻因而锐减。从后世视点观之，宋诗的总体质量不如唐诗，首要便是因为其时科举制度的演化，导致宋人并未将更多的聪明才智投向诗篇创造。此外，北宋神宗熙宁三年（公元1070年），殿试废除诗赋，改试对策。而后，士人逐步将更多的学习热心转移到策问的写作上。

唐宋诗风的巨大差异是由科举制度的革新带来的。首要是在创造源泉方面，唐朝士人多有游宦阅历，为唐诗的创造供给了丰厚的资料；而宋人闭门读书，缺少生活与情感的履历和创造的激情。与此一起，宋代周游衰歇，相关的创造随之消失。

其次，是创造动力和创造心境上的不同。唐朝以诗取士，行卷需求带着自己的优异作品选集，对功名利禄的追求为唐人继续进行诗篇创造供给了推动力，也在必定程度上影响唐诗苦吟的形成。宋代科举考试中诗篇的地位有所下降，故宋朝士人寻觅佳篇佳句，作诗的热心和投入时刻都锐减。

以景色诗为例，唐人每每将求仕周游途中所见山山水水写入诗篇，精心打造，既写出千姿百态的风光景象，又融入求仕过程中喜怒哀乐之杂乱情感，是唐诗中最绚丽多彩的篇章之一。而宋人在苦读和应试阶段无暇浏览景色，故宋人赏识山光水色之景色诗，大都作于登第入仕之后，身份不同，境遇不同，心境也就不一样。与唐人相比，宋人的诗篇少了对宦途功名的热望渴求，少了求仕艰苦带来的落寞凄苦。总而言之，因为身份与境遇的改动，宋人景色诗的情感强烈度远不如唐人，诗篇的艺术感染力也就不如唐人。