她又“火”了？“红妆年代”这个女人不简单

 

“有那么多人想突破这张罗网，她是带头的鸟，但最后仍是没有冲出去。”

九年前，因陕西西咸新区要修路，上官婉儿墓浮出水面。

昨天，陕西考古博物馆试运行，上官婉儿墓志向公众展出。

上官婉儿又一次成了网友聚集的热门。

上官婉儿墓志，记载了许多史书并未记载的内情，乃至与传统正史记载产生了对立。它为揭开本相供给了新的猜想方向，也带来了一个又一个新的疑团。

潇湘水断，宛委山倾，珠沉圆折，玉碎连城。

甫瞻松槚，静听坟茔，千年万岁，椒花颂声。

墓志的最后一段也招引了无数后人的慨叹。

一段“红妆年代”的往事正慢慢浮现。

墓中反常必有因

2013年6月，陕西省考古研讨院发现了这座大型葬墓。

唐代高等级墓葬通常由斜坡墓道、天井、壁龛和砖券墓室组成，天井多少代表身份凹凸。五个天井的墓葬，一般来说是唐代三品以上品官的墓葬，根本由朝廷出资打造。

△墓葬剖视正射影像图（来历：考古我国）

但墓中情况却与墓葬标准并不相符。

粗陋的岩画：在唐代，贵族墓葬遍及选用岩画形式，以进步墓葬的尊贵性，通常描绘墓主人生前的日子场景，或者是对身后日子的寄予。比如章怀太子墓的岩画，出自唐代著名画师吴道子之手。考古队却发现，这里乃至没有确保岩画不腐的底障和白灰墙皮，只剩白灰水，现已无法调查岩画内容了。可见岩画的制造十分敷衍，这在五大天井的墓中显得尤为奇怪。

粗陋的陪葬：大多数情况下，这一时期的高档墓葬，也会有唐三彩等精美的陪葬品。哪怕是永泰公主墓与李重俊墓这样屡次被盗的墓穴，也仍能出土绝品唐三彩，这些文物将会成为研讨唐代宫殿日子的重要资料。但这座墓中，整理完壁龛也仅出土了170余件一般陶俑，体型较小，种类不多，没有彩绘，似乎是流水线商品。

△壁龛整理情况（来历：考古我国）

泄愤的损坏：从第四天井开端，墓葬遭到了严重的损坏。四五天井被不规则大坑打破，损坏掉了砖券甬道的拱顶和墙壁直通墓室。墓室顶部塌陷、墙部缺失、地砖一块不剩，棺床被铲平，乃至连墓主人的棺椁和遗骨都不知去向。

外人看了都会震惊哪里来的这么大仇，但考古队见多识广，立刻判别出“官方毁墓”的或许性。

幸亏在甬道整理时，他们发现了青石墓志。墓志根本完好，乃至保持着下葬的时分被放置时的姿态。

墓志盖上的九个篆字，清楚地说明晰墓主人的身份。

大唐故昭容上官氏铭

△上官婉儿墓墓志盖（来历：考古我国）

她和她和她

唐代做过昭容还姓上官的人，仅此一位。影视剧里只需有武则天就一定会有她，人称“女人宰相”的上官婉儿。

△唐昭容上官氏墓志拓本（来历：考古我国）

这块墓志长宽74厘米，厚15.5厘米，最顶上的面划细线棋格，选用阴刻，正书32行，满行33字，共计982字。周围在整体联珠纹框内减地线刻12生肖，衬以缠枝忍冬，生肖皆为动物形象，生动写实。墓志錾刻精细，造型优美，和墓中的粗陋与损坏格格不入。

墓志将近一半的篇幅详细讲述了上官婉儿显赫的家世，父祖三代的名讳，官职和事迹。或许是碍于时局，对上官婉儿的生平记载得十分简略。

但即便是这样，墓志仍是记载了很多史书并未记载的内情。

墓志记载，上官婉儿十三岁为才人。这是妃嫔的称号，在唐代为正五品。上官婉儿十三岁时，是唐高宗李治控制时期，可见上官婉儿此刻是唐高宗的才人。但史书只记载了上官婉儿是唐中宗的正二品昭容。这一记载将上官婉儿是两代帝王妃子的身份初次曝光。

上官婉儿不仅是传说里武则天的“贴身秘书”，她是以才人身份被武则天引入了政局。

依据《新唐书》（卷八十九）“列传第一 后妃上”中记载：“天性韶警，善文章。年十四武后召见，有所制造，若素构。”武则天当面测验上官婉儿，她文思流通，犹如宿构，遂将她引入政局。

唐朝宫殿给女子供给两个提升途径，假如从“女官员”的道路提升，最多到五品，但从内官“妃嫔”的道路提升，可以到一品。武则天经过这种方法安排能为自己干事的女人，让她取得更高的方位和权利。

追溯起来，上官婉儿从名相之女沦落到宫女也是武则天所“赐”。《旧唐书 上官婉儿传》记载：“西台侍郎仪之孙也，父庭芝，与仪同被诛，婉儿时在襁褓，随母配入掖庭。”上官仪因替唐高宗写废后诏书而开罪了武则天被株连，上官家15岁以上男丁全被处死，婉儿和母亲被打入了关押罪臣家眷的掖庭宫。

一边是灭族之恨，一边是政敌之后，她们就这样走到了一同。

而墓志上没有说到武则天和上官婉儿两个人的联系。

却说到了另一位至尊美女，她们的联系在之前的史料记载中，却是从未有过。

墓志文曰：“太平公主哀伤，赙赠绢五百匹，遣使吊祭，词旨绸缪。”唐代墓志的撰文者会在序文末尾对出资制造墓志的请托人点名奉承。《唐昭容上官氏墓志》文面上的请托人是唐睿宗，但撰文者毫不掩饰太平公主痛惜上官氏之死的爱情。

上官昭容的礼葬，或许便是太平公主游说唐睿宗的结果，就连实际的出资人或许也是她。

△唐昭容上官氏墓志（来历：考古我国）

我该信谁的？

传统观念以为，上官婉儿是韦后一党，才在李隆基发动的唐隆政变中被杀。

墓志中却说，韦皇后操弄国权，安泰公主结党求封皇太女，上官婉儿态度坚决，以死相谏与之斗争。为了阻挠韦后与安泰公主一党乱政，上官婉儿数次向唐中宗从检举揭发到辞官不做，到落发为尼，乃至饮鸩相谏。她拼死抵抗韦后一党的壮举与千百年来上官婉儿在史书中的形象呈现了强烈反差。

以韦氏侮弄国权，摇摆皇极，贼臣递构，欲立爱女为储；爱女潜谋，欲以贼臣为党。昭容泣血极谏，扣心诚挚，乞降纶言，将除蔓草。先帝自存宽厚，为掩瑕疵；昭容觉事不可，计无所出。上之，请擿伏而理，言且莫从；中之，请辞位而退，制未之许；次之，请落发而出，卒为挫衂；下之，请饮鸠而死，几至颠坠。先帝惜其才用，慜以坚贞，广求入腠之医，才救悬丝之命。

《大唐故婕妤上官氏墓志铭并序》

再结合史书中曾对婉儿之死的记载，《资治通鉴 唐纪二十五》记：“及中宗崩，昭容草遗制立温王，以相王辅政；宗、韦改之。及隆基入宫，昭容执烛帅宫人迎之，以制草示刘幽求。幽求为之言，隆基不许，斩于旗下。”

考古专家形成了斗胆却合理的猜想。

唐隆事故之前，上官婉儿曾受太平公主之托起草相王辅政的诏书，后被韦后一党废改。李隆基入宫后，上官婉儿期望用此诏书取得投名状向李隆基示好，却没想到李隆基虽与太平公主合谋，二人却各有计较。李隆基深知姑姑会是自己掌权的重要妨碍，便趁政变之机铲除了与太平公主交好的上官婉儿，以此排除异己。

事实上，唐睿宗时期，李隆基和太平公主的确各自权势极大，太平公主权倾朝野，政治野心不亚于其母武曌。公元712年唐睿宗传位李隆基，公元713年太平公主就妄图发动政变，李隆基得到消息，发动先天政变诛杀太平公主心腹，并将太平公主赐死。

回看前史，韦皇后和安泰公主诛杀后被贬为庶人，而上官婉儿却很快平反，乃至取得了“惠文”的谥号。五个天井的高标准墓葬和精美的墓志铭，或许是出自太平公主的游说，乃至是对李隆基的示威。

依据正史记载，太平公主驸马武攸暨的墓被李隆基所毁，与上官婉儿墓相距八公里。

太平公主身后，唐玄宗下令平毁驸马武攸暨墓，让太平公主死无葬身之地。依据已出土的武攸暨堂兄魏王武承嗣墓志清晰记载的“陪葬顺陵”，推测其墓或许的地址就在婉儿墓以东8公里的武则天母杨氏顺陵邻近。

毁墓一说，在唐朝——尤其是武则天当政后的一百多年里——并不稀罕。武则天曾因徐敬业反叛毁了他祖父李勣的墓，睿宗即位之初，就毁了武三思父子的墓。假如李隆基判定上官婉儿是太平公主的人，则彻底有毁墓的动机。

当然，这些目前都只是专家依据考古所得的猜想。

不仅是她，那些属于前史的真实细节，都现已永远地篆刻进了我们回不去的时间里。

离那些证据再近一点，便是考古的魅力和价值。

正如带队进行婉儿墓发掘的考古专家李明所说，

《春秋》可以曲笔，但什物不会说谎。

太平公主的死，也标志着“红妆年代”的彻底落幕。

武则天、太平公主、上官婉儿这三位女人的故事1300年后的今天仍为人津津乐道，留下了数不清的遥想与创造空间。

蒙曼曾点评上官婉儿及那个年代：我们不怅惘她没有进一步获取更多的权利，但我们怅惘有这么多人想突破这个罗网。她是那个带头的鸟，但是最后仍是没有冲出去。