努尔哈赤征讨明朝，发布“七大恨”

 

明朝初期，女真一族分三大部，其中建州女真跟明朝往来亲近，受到明朝的支持。到了明朝后期，努尔哈赤袭封为建州左卫指挥使，使用十三副盔甲起兵，一致女真各部。

1616年，努尔哈赤建国，国号金，史称后金，两年后，发布“七大恨”，誓师伐明，拉开了跟明朝全面战争的前奏……

那么努尔哈赤发布的“七大恨”背面，又隐藏着哪些不为人知的隐秘呢？

 

1618年正月的一个清晨，天空悬月未消，东方晨日已升，一位双眼充满仇视且全副武装的男人，注视着前方将士，拔剑怒指南方：

“汝等勿疑，吾意已决，今岁必征大明国。”

已然要打仗，师出有名才是底子，最好是天意所为：

“有青黄二色气，直贯月中。此光约宽二尺，月之上约长三丈，月之下约丈余。”

这便是努尔哈赤所谓的天意，其时的女真族信仰萨满教，萨满教前史悠久，从前盛行于欧亚大陆和北美洲。像印第安人对巫师的称呼，便是“shamman”，翻译一下，便是萨满。

该教传到中国，主要在北方，比如金朝的完颜希尹，便是因为天分异禀、知晓巫术，在金国被奉为大萨满：

“珊蛮者，女真语巫妪也，以其通便如神。”

到了女真这儿，萨满是可以驱邪治病、消灾除难、占卜预言、祈求丰盈的，甚至成婚、生子、起名都需要萨满来掌管。萨满教崇尚“天”，认为天神操纵了人间全部，所以会经过天象来指引世人。

所以，努尔哈赤每次出征之前，和取胜回师都会祭天，向天神表达崇高的谢意。

在进攻明朝之前，努尔哈赤从前进攻乌拉部：

“忽见东南有气，蓝白二色，直冲兀喇城北。”

兀喇城便是乌拉城，也正是因为有了这次反常天象，成果努尔哈赤大获全胜，取胜而归。而这次打算进攻明朝，再次出现了“有青黄二色气”，此征兆在他看来是大吉。

但光有天意还不行，还需要激起一下世人的怒气：

“朕与大明国成衅，有七大怨恨，此外小岔难枚举矣，今欲征大明。”

关于努尔哈赤“七大恨”版别，一共有三个，分别是《天聪四年告谕》版、《满洲实录》版和《清实录太祖高皇帝实录》版。但是三个版别的内容相基本同，下面咱们就来看一下到底是哪七恨，让努尔哈赤愤而伐明？

 

榜首恨，杀祖父杀父之仇：

依照努尔哈赤的说法，他的祖父和父亲在明国禁边，是寸土不扰，一草不折，秋毫未犯，但是明朝呢，无故生事，硬是跳过“边境”杀害了祖父和父亲。

实践上这所谓的榜首恨是一桩悬案，其时明朝录用王杲为建州右卫都指挥使。但是这个人烧杀抢掠恶贯满盈，最后朝廷出动军队征讨他，他死后，他儿子阿台占据古勒城持续反抗。其时的努尔哈赤父亲和祖父奉命跟李成梁的明军一起进攻古勒城。

战斗最后，努尔哈赤的祖父和父亲一个被烧死，一个被明军误伤，至于是不是阴谋栽赃，现已无从得知。

或许明朝朝廷出于怜惜，毕竟他们是为大明所献身，录用努尔哈赤为建州卫代理司令官。这才使得努尔哈赤有了一致女真，一致蒙古的本钱，他的霸业也从这儿开端。

但实践上，努尔哈赤父亲和祖父逝世于1583年，努尔哈赤发布“七大恨”是1618年，中间隔了整整35年。假如真的有杀父之仇，跟明朝势不两立，为什么当初会接受明朝录用，为什么等到知情人都差不多死光了，才想起来报仇？

 

第二恨，偏袒他族，欺凌建州女真之仇：

依照努尔哈赤的说法，虽然明朝跟自己有杀父之仇，但是本着和平共处准则，他没有怪罪。惋惜明朝得寸进尺，居然协助叶赫、哈达等女真族，对他人进攻建州女真坐视不管。

“癸巳年，南关、北关、乌剌、蒙古等九部，会兵攻我，南朝休戚不关，袖手坐视，仰庇皇天，大北诸部。”

实践上是努尔哈赤四处侵犯，欺凌微小，其他部落忍无可忍，联合起来进攻努尔哈赤。却怪罪明朝没有出动军队维护他，幸而上天保佑，这才打退了其他部落。

努尔哈赤为什么不细心反思一下，假如不是他自己肆意挑衅，为什么其他部落会联合起来进攻他呢？更过火的是，你不恨自己，不恨他人，偏偏恨一个躺着也中枪的明朝？

莫非是怪明朝没有提前进攻努尔哈赤，阻止他的侵犯行为？

 

第三恨，强令遣送罪犯之仇：

依照努尔哈赤的说法，他们跟明朝划定的有疆域范围，但是明朝人总是越境，有采参的，有过路的，有打猎的，他们这属于侵犯，于是杀了他们。但是明朝朝廷居然向咱们“勒要十夷偿命”，这不是明晃晃的侵犯吗？

天呐，努尔哈赤真是人才，在他还没有起兵之前，还在年年给大明朝写工作总结的时分，他就伙同辽阳副将吴希汉，私自立了一块界碑：

“汉人私出境外者杀，夷人私入境内者杀。”

在明朝地界明目张胆划势力范围，杀了人还不愿偿命，这不便是流氓行为吗？

而明朝没有出兵进攻，仅仅是索要罪犯，假如这都能激起仇视，那么努尔哈赤你是斗鸡吗？

 

第四恨，叶赫老女转嫁蒙古之仇：

依照努尔哈赤的说法，叶赫族本来把一女子聘给努尔哈赤，成果因为明朝的干与，导致该女子转嫁了蒙古，这是夺妻之仇。

这个仇视更是来的莫名其妙，为什么叶赫女子从妙龄硬拖成了三十多岁的老女，转嫁蒙古？

这个北关老女也叫叶赫布寨之女，她的哥哥是布扬古贝勒。努尔哈赤本来和叶赫有婚约，成果翻脸不认人，为了利益进攻人家，杀害了女子的父亲。这还不算，人家儿子要父亲尸身，努尔哈赤丧尽天良，把尸身砍成两半，还了一半给人家。

但但凡一个有血性的人，这杀父之仇怎么不报，没把这个列为叶赫一族“一大恨”就不错了，即便这样也是忌惮努尔哈赤，硬生生把年轻女子拖成了老女。

并且，这事跟明朝没有半毛钱联系，就因为明朝朝廷怜惜叶赫一族，就引起仇视，这努尔哈赤的恨点有点低啊。

 

第五恨，歹意驱赶之仇：

依照努尔哈赤的说法，他们建州女真生生世世在柴河、三岔、抚安三处日子，成果明朝歹意驱赶。

“柴河、三岔、抚安三路，我累世分守疆土之众、耕田艺谷，明不容刈获、遣兵驱赶。”

实践上此三处从属哈达辖区，向来是明朝疆土，努尔哈赤这个流氓团伙四处侵犯，把这块占为己有。明朝朝廷当然不能容忍这种行为，必然出兵前来阻止，成果又成了一大恨。

第六恨，替叶赫侮辱建州女真：

依照努尔哈赤的说法，边外的叶赫是有罪的，成果明朝听信他的毁谤，居然遣人来责怪咱们，并且用尽了不善之语，羞恶我努尔哈赤！

这个其实跟第二恨和第四恨有重复，说到底仍是怪罪明朝向着叶赫一族，对建州女真一族的侵犯行为进行了斥责和干与。

这个不必解释了，明朝作为全国操纵，面临不公的当地必然要纠正，这正是朝廷履行义务的正常行为。假如努尔哈赤遵纪守法，安分守己，又怎么会引起朝廷的斥责，何恨之有？

 

第七恨，明朝派人到建州之仇：

实践上第七恨有点滥竽充数，有好几个版别，两个实录中说的是灭叶赫是天意，成果明朝硬是逆天而行，阻止努尔哈赤替天行道，所以这也是一恨，另外一个版别则说的是：

“明朝辽东政府派萧伯芝赴建州，作威作福。”

这是啥意思，明朝正常派官员过来监管建州，何恨之有？

后来估量努尔哈赤也觉得这条实在是算不上一恨，想了想又删掉了，再次找了一个明朝协助叶赫一族的事充任一恨。

“太祖列入七大恨中，亦自觉无事生事,后各本皆删此条，而析别条以足其数。”

由此可见，努尔哈赤为了所谓的师出有名，除了使用天象反常以外，也是费尽心机，罗列明朝的罪状，寻找托言，而这些托言，除了榜首条尚有争议以外，其他的都是惹是生非、偷梁换柱、强词夺理！

但，即便努尔哈赤收集齐了“七颗龙珠”，即便他也找到了所谓的“天象”，他仍是无力跟大明朝反抗的。惋惜，前史不会重演，大明朝也现已进入到了老年，天灾不断，加上内斗频频，又赶上了李自成起义，最终给了满清机会，闻名了中原。

七大恨，便是一个披着狼皮的谎言！