三国中的他们本来都是名门之后！

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三国乱世，群雄割据，每个诸侯都想从汉帝国那里分一片土地，而在那个看重身世的时代，无论是想招贤纳士、占州夺县，仍是想远交近攻，扩大威望，一份显贵的身世是极其重要的。那今日我们就来看看三国时那些身世名门的诸侯们吧！

玄德公一进场便给自己找了个显贵的身份——中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙。要说这位刘胜，在史书上也没留下什么特别的记载，倒是多子多福，在册的有一百二十多个儿子，几百年之后，这些族员开枝散叶，刘备认他做先人，从概率上讲仍是挺安全的。但刘备的另一个身份就有些问题了。

在被汉廷承以为汉室宗亲之后，刘备就和汉献帝刘协论了一下辈分，算到最后，他比献帝高一辈，故世人也唤他刘皇叔。罗贯中先生在《三国演义》中为了凸显刘备真的是汉室宗亲，就罗列了一大串族谱，可是细心算下来，献帝是景帝十四世孙，而“刘皇叔”却是第十九世孙，后者差着前者五辈，理论上讲刘备连做刘协玄孙都不够资格，最后却成了叔叔。

在十八路诸侯征伐董卓之时，孙坚被介绍为兵祖孙武的后人。如果说领军交兵，骁勇善战这些，与祖宗比较江东猛虎孙文台有过之而无不及。但问题是你好歹也是《孙子兵法》的传人，先是作为先锋数次中伏，后来在井中挖出玉玺忘乎所以，这也与先人的运筹帷幄和不耻下问截然不同。到最后直接中了守成之主刘表的箭阵匿伏，驾鹤西去，没有半分兵法我们的影子。

这父子二人祖上是东汉初期名将伏波将军马援，在刘秀手下，马援西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，立下赫赫战功，在这点上，马腾和马超不愧为将门之后，勇武过人，能征善战，而且手下的西凉铁骑无人能敌。但和孙坚一样，同祖上的智勇双全不同，这二人也只能说是有勇无谋，史上马腾在儿子马超已经造反的情况下，仍在朝中束手待毙，终究被夷灭三族。

马超在和张三爷交手时分那一句“我家世代公侯，怎会知道乡野匹夫？”想必我们印象深刻，但他征讨曹操时被一封涂抹信打败，之后在张鲁手下又被逼得于葭萌关进退两难，不得已投奔了刘备，尽管后期位列蜀汉五虎上将，但后半生大体上来说是在帮蜀国镇守西北门户，鲜有进场时机。观其一生，除了追杀曹孟德时分的意气风发，马孟起余生只能用“憋屈”来描述。

没有显赫的身世就不能成事么？当然不是。汉末黄巾起义的领袖张角，便是这样一位草莽英雄，深知官吏腐败的他理解想要领导千千万万的普通百姓起义，就要同他们站在一起。尽管他没有显贵的身世，却利用了宗教手法靠拢人心，而且为自己发明了“大良贤师”“天公将军”等身份。随着“苍天已死，黄天当立”一阵猛踹，大汉帝国就剩下半口气了。

提到文武兼备的汉末诸侯，就不能不提到曹丞相，他不仅是其时群雄中独一档的存在，而且身世也更有意思。本是夏侯族员的他，被曹嵩认养，而曹嵩的父亲则是东汉大宦官曹腾，曹腾尽管是前史上罕见的好宦官，但曹操的“阉宦之后”总是不好听，更有意思的是，宦官曹腾有一位声名显赫的先人——汉初相国曹参。

很复杂对吧，所以提起曹操是曹参之后，世人都是一脸敬仰之色，但提到曹操是曹腾那一脉的时分，世人脸上的崇敬就变成轻视了。所以朝中部分自视清高的文武百官看不起他，也就在情理之中了。

此外，存在感不高的汉中太守张鲁是道教五斗米教教主张衡（和发明地动仪的大科学家是两个人）的儿子；也有传言说凤雏庞统是战国魏将庞涓的后人，所以作为孙膑后代的孙权才不用他等等。

三国时期尽管非常看重身世，可是后期成大事者，莫不是经过自己的努力在诸侯中拼杀出一条血路，只谈身世而空谈抱负者，如四世三公的袁绍、辽东名门的公孙瓒都已淹没在前史的长河中。看来无论在任何时期，自身的拼搏永远比身世更加重要。