刘备身后,诸葛亮才是蜀汉实践掌权者

未知 2022-10-06 11:21

刘备身后,诸葛亮才是蜀汉实践掌权者

首先诸葛亮是不可能,也不会是蜀汉皇帝:

1.合法性:

刘备借自己是汉室后嗣,以匡扶汉室之名,合法理由称帝。刘备身后蜀汉帝位的合法承继人就只能是刘备的后代,刘婵才是蜀汉帝位的合法承继人。

《三国志·蜀·先主传》:伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄,本支百世,乾祗降祚,圣姿硕茂,神武在躬,仁覆积德,爱人好士,是以四方归心焉。考省《灵图》,启发谶、纬,神明之表,名讳昭着。宜即帝位,以篡二祖,绍嗣昭穆,全国幸甚。臣等谨与博士许慈、议郎孟光,建立礼仪,择令辰,上尊号。“即皇帝坐落成都武担之南。为文曰:”惟建安二十六年四月丙午,皇帝备敢用玄牡,昭告皇天上帝后土神祗:汉有全国,历数无疆。曩者王莽篡盗,光武皇帝震怒致诛,社稷复存。

意思是说:大王是孝景皇帝之子中山靖王的后嗣,嫡系庶出百代相传,六合降福,姿容伟岸巨大,神明英武,仁深德重,礼贤下士,故而赢得全国归心。考究《灵图》,分析谶、纬,神明显示的名号昭然若揭。理应马上登临皇位,承继高祖、世祖创下的伟业,续传宗庙位秩,对全国百姓则是幸事。为臣等谨与博士许慈、议郎孟光,拟定登基礼仪,挑选吉日良辰,为您奉上尊号。”所以先主在成都武担山南即位登基。祭告六合的表文为:“建安二十六年(221)四月初六,皇帝刘备恭谨奉献黑牛祭品,告示六合神灵:汉朝得到全国,万代相传不绝。旧日王莽篡位,光武皇帝愤然震怒将其诛灭,使汉家社稷重得安定。

 

最初,刘备称帝的时候可不是自己说的我刘备打算称帝,而是群臣上表都要求刘备称帝,刘备出于延续汉室王朝“不得已”才称帝的。刘备的合法性是得到蜀汉认可的,所以刘备身后蜀汉仅有认可的合法承继人只有刘婵,诸葛亮是没有承继帝位的合法性的,得不到蜀汉的支撑。正所谓得人心者得全国,名不正则言不顺。

2.有人看着诸葛亮:

刘备的托孤大臣可不止诸葛亮一个,还有其他人的,是有其他人看着诸葛亮的。

《三国志·蜀·先主传》:先主病笃,托孤于诸葛亮,尚书令李严为副。

刘备死前但是留下李严看着诸葛亮的,诸葛亮如果有异动,李严就会第一个出来反对。

 

3.诸葛亮不屑于蜀汉的帝位:

诸葛亮在刘备身后,一步步除掉对自己威胁大的政敌后,其实诸葛亮就把蜀汉大权独揽了。刘婵只不过是个傀儡而已,并没有实权,此刻的诸葛亮除了没有帝王的名分,其他的都有了。诸葛亮没必要自己称帝,称帝反而对诸葛亮百害而无一利。

在诸葛亮出兵伐魏的时候,诸葛亮在蜀汉权利与帝王无异,也便是说诸葛亮便是蜀汉背后的皇帝,即使这样也没能一统全国。

 

为何诸葛亮是不可能统一全国的?

首要原因是诸葛亮的对外作战其实是为了保护自己的权利,并不是真的心的为了蜀汉大业。

面对着刘婵一天天的长大,诸葛亮就面临着要还政与刘婵,交出自己的权利。

诸葛亮必定不愿意把手里的权利交还给刘婵,再加上其他政敌在刘婵面前诋毁诸葛亮,进谗言,一直在逼着诸葛亮交权。诸葛亮没办法了,为了不让自己把权利交出去,才有了屡次对外作战。

这样一来就有借口不交出权利了,只需有人让他诸葛亮把权利交还刘婵,诸葛亮就会以作战为由脱离朝堂,带兵出去,暂时不能交还。

 

《出师表》里从诸葛亮对刘婵说的话中就能看出:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息怨恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、从军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

这不便是在说刘婵听信小人谗言吗,在抱怨刘婵吗。

诸葛亮没办法只能不断地外出打仗,才能一直掌握权利,否则就得归还给刘婵了。

诸葛亮作为蜀汉实践控权者,都没能统一全国,就算诸葛亮是皇帝,也改变不了无法统一全国的结局。

 

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