史学家为何却将他从史书上抹去？ 

中国古代的帝王日子，是怎样一幅光景？锦衣玉食，不能形容其万一。后宫佳丽三千，无法诉说其奢侈。

不管糊涂仍是贤明，史书上总有记载，只因他们将全全国的权利都集于一身，欲之所在，刹那即达。

只因他们的决议，整个中华民族的前史都会发生改动。然而世人没想到，曾有一位帝王，没能享用这种待遇。

前史久远，资料难以补足，编撰的虚伪无法，胜过对史实的追求？可足足六十年的控制时刻，莫非还不能总结出只言片语？

若非性情恶劣，残忍狠毒，又何至于这般悲惨。史学家们不能容忍，后世也只能从“野史”中窥视一二。

他就是夏朝时期篡位的帝王——寒浞，当他只能给后世带来恶劣影响今后，六十年的年月，也成了荒诞。
恩将仇报

以德报怨，何故报德？儒家思想提出这样的主意，原因就在于严酷且真实的前史，让人一次又一次失望。

农夫与蛇的故事，不止一次地发生今后，人们再也不愿意相信，德行真的能够拯救改动仇恨。

寒浞就是典型中的典型，不管在家族仍是被流放到外面，他历来不曾思考应该怎么酬谢他人的恩情。

 

由所以家里的独苗，爸爸妈妈对寒浞总是非常骄纵。不管犯下什么过错，永久有一个能够开脱的理由：他仅仅一个孩子。

确实，寒浞是其爸爸妈妈之子，但并非是所有族员的孩子，当越来越多的族员用忍让退步，换来寒浞的得陇望蜀今后，终于忍不住要将他驱逐。

而他的爸爸妈妈一次又一次求情，却从未换来寒浞的生长。

 

等到寒浞逐步长大成年，他开端想尽一切办法反抗。不至于刀斧加身，却也用绳子将爸爸妈妈困住，而他却独自在外逍遥洒脱。

人们再也不能用“孩子”这个词语为其寻觅托言，寒浞必然要为自身行为付出代价。

忍无可忍，寒浞最终被驱逐出部落，永久不准归来。可此时的他，依旧顽固地以为，这是部落和他的对立。

 

所以，他从不挑选改动，也从不思考自己的问题。乃至被好心人家收留，他也只想着怎么压榨这家人的价值。尤其是看到这户人家的男主人武艺了得，寒浞决断挑选拜师学艺。

善良的大方，没能换来寒浞的酬谢，反倒是一罐毒药，让这一家人家破人亡。而当寒浞堂而皇之地带走所有资产，他的心中更无丝毫内疚。

人之初，性本恶或是本善，谁也给不出准确的定论。但从寒浞的身上，儒家学子只感受到冰凉刺骨的寒意，他好像没有在意的人，永久只会把自己放在第一位。

 

爸爸妈妈、部落、恩人，是寒浞人生不同阶段，通往成功的垫脚石。这样的恶劣行径之人，若是出现在史书上，人们不可思议其影响。
篡权夺位

前史的开展，从不会在中途停下，寒浞的一生，也注定不会在半道上戛然而止。不管史实仍是神话传说，寒浞最终参加后羿的阵营之中。

他先是趁着后羿外出之时，将后羿的得力大臣悉数杀死，随后又伙同其妃子，将后羿诛杀。

但寒浞还不过瘾，连后羿的尸体也不放过。碎肉、鲜血，寒浞登基的背景，远远比其他一位帝王都要残忍。

 

取得权势今后，从前的族员也成了他的报复对象。成王败寇，是最严酷的道理，一起也是寒浞最无情的刀锋。当他将这一刀彻底砍向，将他养育长大的部落，整个华夏都为之战栗。

人们愤恨，悲伤，却难以反抗，一时之间，华夏与蛮夷，再无任何差异。

 

如此惨无人道的行为，也让史学家们难得站在了同一条阵线上面。君王个人的品德有好有坏，却从不会这样无情。

哪怕暴虐如商纣王，也有妲己分管史官苛责的压力，寒浞却没有。

寒浞更像一个无所顾忌的魔头，将规矩一次次打破。因而，他不配被称为帝王，哪怕时刻控制时刻再长，也不过是严寒的数字。

 

当然，时代的久远，神话的影响，寒浞的故事也无从考证。仅仅回到帝王日子，人们也应该思考一个问题。不管是怎样繁华与奢侈，都应该有身为全国之主的威仪。

贤明也好、糊涂也罢，总不该以荒诞示人。后世鉴定之时，从不会带着片面意向去批判、去赞赏，但最真实的前史、最朴素的情感、往往才是最有力的证明。