成功的高丽将军与失败的齐奥塞斯库

 

1989年的12月22日，这关于罗马尼亚人来说是划年代的一天，曾经惟我独尊的赤色皇帝齐斯古被拘捕，宣告了一个年代的结束。

齐斯古应该称得上人类近代史上最传奇的人物，由于此公发明了一个空前的纪录，从高高在上的云端跌落到地狱，只用了短短三天时刻。

被捕三天后，在布加勒斯特兵营的一间简陋的屋子里，检察官对齐氏配偶的罪状进行了宣读。

此时的齐斯古还不知道自己30分钟后就会被处决，仍然是一副横冲直撞的姿态，还在大声地呵责现场的检察官和战士。

或许是多年以来习惯了坐在仰望苍生的云端，心理上还没有适应这巨大的落差，尽管沦为了囚犯，齐斯古仍然坚称自己是唯一能代表国家和人民的总统。

而且义正词严地指责检察官与现场的战士是勾通外部实力出卖祖国的叛徒，关于齐斯古的指责，检察官仅仅漠然以对。

由于检察官知道这所谓的勾通外部实力都是齐斯古这些年用烂了的老生常谈，毫无一点新意，检察官没有理会这所谓的指责，仅仅依照程序淡定地宣读了齐氏配偶的罪名。

其中包含残杀人民罪、反人类罪、盗取国家资源罪等5项罪名，关于这些指控，此时的齐斯古仍是一副很轻视的神态。

 

齐斯古很自信地以为凭着自己非凡的谈锋能够在法庭大将这些罪名悉数驳倒，而且还能持续赢得民众对自己的支持，自己仍然仍是罗马尼亚的神。

可是齐斯古没有料到的是自己现已没有机会展示谈锋了，念完罪名后检察官就直接宣告无需上庭，直接判处死刑，而且不准上诉当即执行。

检察官的话音刚落，齐斯古神色大变，再也没有了刚才的不屑与倨傲，配偶俩自知难逃大法，所以十分激动地表达了反对。

齐斯古反对的理由冠冕堂皇，配偶俩义正词严地指责法庭剥夺自己上诉的权利是侵犯了神圣的人权，是对民主与法治的任意践踏。

齐斯古的反对可以说是头头是道完全正确，客观公正地说，这次审判是完全不合程序的，也确实违背了法治的精力，可是检察官奥利亚的回答却堪称经典，让齐氏配偶无言以对。

检察官用平稳的语气对齐斯古说，正如您所讲，我们侵犯了您的人权，这也确实不符合司法程序，可是你执政的时分想到过罗马尼亚人民的人权吗？

你控制罗马尼亚20多年，什么时分给过罗马尼亚民主与法治？处决掉你今后，我们的国家才会真实地具有民主与法治。

检察官的话说完后，齐斯古配偶就被拖出去处决了，这也是罗马尼亚的最后一次死刑判定，齐氏配偶被处决后，罗马尼亚立刻宣告废除了死刑。

 

2004年自在的罗马尼亚加入北约，2007年正式加入欧盟。2021年罗马尼亚的人均GDP为15000美元，排名国际第60位。

而在齐斯古控制期间，罗马尼亚却是民生凋敝，大部分人民都是食不果腹，正如检察官所言，没有了齐斯古之后，这个国家才真实的走上了正轨。

话说齐斯古刚上台时仍是很正常的，乃至是十分杰出的，内政外交方面都十分优异，在国际国内都有杰出的口碑。

其完全转变是源于1971年的东北亚之行，当齐斯古看到各方面才能都不如自己的高丽将军居然被人们当成神相同地顶礼膜拜，而且高丽将军可以任意地动用国家资源为自己服务的时分，齐斯古的内心受到了极大的震撼。

回国之后就开端全面效仿高丽将军，也想做罗马尼亚的神，这在上回现已说过，这儿就不再赘述，可是吊诡的是高丽将军做得十分成功，其位置到今日都坚如磐石，而各方面的才能以及威望都要碾压高丽将军的齐斯古却失败了。

其实齐斯古对自己的才能也是十分自信的，回国后仿效高丽将军的那一套做得可谓是有过之而无不及，其套路也都是相同。

齐斯古首先在安排内以反对资产阶级自在化的借口将明里暗里的反对派悉数肃清，自己一个人独揽大权，然后开动宣扬机器打造自己的个人崇拜。

一时之间诸如多瑙河的救星领航者以及人类的星辰等等一系列五花八门的肉麻头衔层出不穷，各种造型的巨幅画像就像是好莱坞的电影海报相同如雨后春笋般地出现在了巨细城市的街头巷尾。

 

为了完全地监控底层民众，2,000万人口的罗马尼亚编制内外的秘密警察居然达到了50多万，平均每40个人就具有一位秘密警察，这个比例或许连高丽将军都要自叹不如。

按理说做到这一步，齐斯古最起码应该要比肩高丽将军了，可是齐斯古似乎忘了高丽将军有一项先天的优势是自己无法企及的。

也正是由于这一点，才导致了齐斯古永远都不或许仿制高丽将军的成功，这便是崇奉。

齐斯古治下的人民有崇奉，而高丽将军控制下的国家现已完全唯物主义化，人民没有崇奉，或者说高丽将军本身便是民众的崇奉。

不管齐斯古怎样倾尽全力打造自己的个人崇拜，都永远成不了人们心中的南波万，东正教与天主教的崇奉在罗马尼亚人的心中已是根深蒂固，这是齐斯古所无法剔除的。

这也为其日后败亡埋下了危险，由于齐斯古再怎样神化自己也不或许取代天主在人们心目中的位置，当尘俗的控制者与天主只能2选1的时分，人们会怎样挑选是显而易见的。

 

1989年的12月21日，当布加勒斯特广场上的人群开端骚乱起来而且喊出打倒齐斯古的口号的时分，齐斯古仅仅略微诧异了一下，并没有以为局势会失控。

关于这些手无寸铁的平民，只要派出戎行镇压就能迅速稳定局势，事实上也确实如此，若换作高丽将军，或许只要半天就解决问题了。

可是在此关键时刻，齐斯古的国防部长米列亚却回绝向国防军下达对民众开枪的命令，其原因便是米列亚以为这违背了自己的崇奉。

据英国记者后来回想，在布加勒斯特的街头，随处可见一些穿戴宗教服饰的神父对着大批荷枪实弹的安悉数队战士默默地朗读圣经。

渐渐的，战士们开端放下了兵器，泪流满面的军官和战士们开端为自己的行为感到惭愧，都跪在地上忏悔，继而加入了民众的队伍，可见崇奉的力量有多么强大。

有崇奉就会有敬畏，有敬畏就必然有底线，关于一名优异的刚愎自用者来说，有底线的戎行是不合格的，高丽将军麾下的战士可以毫不犹豫地向那些妄图奔向光明的磨难同胞开枪，而齐斯古却做不到这一点。

 

假如刚愎自用要分段位的话，那么高丽将军是九段，而齐斯古只能算入门，由于无法消除崇奉，所以齐斯古无法仿制高丽将军的模式。

当一个人无法完全操纵民众的思想又想强行当皇帝的时分，必然会被反噬，所谓德不配位，必有灾殃，齐斯古大约便是这句明训的真实写照吧。