被小说神化的三大古代军师
被小说神化的三大古代军师
在浩瀚的历史长河里，出了许多军事能人，他们带兵打仗，排兵布阵可谓神出鬼没，战无不胜攻无不克，他们远离战场前线，运筹帷幄之中，每个决策关乎士兵的生死存亡与战争的胜败与否。而这些军事能人都有一个响亮的名字，那便是军师。纵观中国古代历史，能人军师可谓数不胜数，而最为有名的不外乎他们：姜子牙、范蠡、张良、诸葛亮、王猛、徐茂公、李泌、赵普、刘伯温、姚广孝、范文程等等
他们虽然只是一介文人，没有勇冠三军的武力，但他们的破坏力却远比一夫当关的勇猛武将来得更大，更广。他们被誉为智慧的化身，言语欢笑举手投足之间，也许便可毁灭一只军队，土崩瓦解一个国家城池。也许，话虽又些夸大其词，但不可否认他们的能为确实强大。于此，他们的能力成了许多小说家的创作资源，夸大他们的能为也成了作品可读性与延展性的基因，小说作者们尤其是神魔小说作者和历史演义小说作者更是不遗余力的渲染、神化他们，将之推向神秘的顶峰。而在众多古代能力军师之中，最为被神化的三位军师当属他们：姜子牙、诸葛亮、张良。
姜子牙可谓军事鼻祖，其军事韬略对后世影响深远。神魔小说《封神演义》对姜子牙的神化可谓达到登峰，将其直接推上为元始天尊的徒弟，成为封神的代言人。他辅佐文武二王，在元始天尊、太上老君为首的阐教众神仙的帮助下打败了在以通天教主为首的截教众神仙帮助下的殷商纣王建立了周王朝。最后姜子牙封神，虽然最后自己没有封得神位，但自己的地位却远比众神还要高，因为：子牙所到之处，众神退位，由姜子牙暂代，姜子牙可行使监察众神的权利等。如此神化姜子牙可谓前无古人后无来者的军师了吧！
张良辅佐刘邦打下江山建立大汉天下。小说家对于神化张良也是情有独钟的，皆言这张良是个黄老之道精通之人，他对于官场权位全无贪恋之心，晚年便追随赤松子云游四海学道成了仙人。你道这赤松子是何人，他乃我国古代神话传说中的上古仙人，在神仙体系著作中这赤松子皆占有一席之地。张良能追随他学道成仙人，如此待遇在诸多军师之中，有几人能有的。另则，张良也是诸多小说家喜欢描写其传说兵书的对象。在《英烈传》中，就描写了张良以法困住白猿精于山洞守候其留下的兵法并算到千年后，刘伯温会到此山洞得其所留的兵法等。神化张良的小说很多，在此悔昔就不一一详述了。
诸葛亮想必大家更加的熟悉了，许多小说家对诸葛亮的神化也是不遗余力的。别的小说不讲，单家大家最为熟悉最为喜爱的四大名著之一的《三国演义》，该书中不乏神化诸葛亮的事迹和为人。将许多本非诸葛亮的计策和胜利战果强加于诸葛亮身上。诸如草船借箭，火杀博望坡、计借荆州、 空城计等皆为他人所为，另外作者还子虚乌有的虚构情节神化诸葛亮，诸如：舌战群儒、借东风、火烧上方谷、骂死王朗等等，另外小说作者为了抬高诸葛亮，更不遗余力的以墨贬低周瑜，来个三气周瑜等故事情节。这些乃《三国演义》神化诸葛亮的。而在其他小说之中对诸葛亮更加的神化，将其演化成了神人。这诸葛亮能够算准千年后的事情，如“诸葛亮让刘伯温加油”的事故可谓众人皆知吧。再如在小说《说岳全传》“第六十四回，诸葛梦里授兵书 欧阳狱中施巧计”之中，书中言这诸葛亮托梦其后世子孙诸葛锦，并且传授天书于他。原文道：“孙儿，我非别人，乃尔祖先孔明是也！你可快去保扶岳雷，成就岳氏一门‘忠孝节义’。我有兵书三卷：上卷占风望气，中卷行兵布阵，下卷卜算祈祷。如今付你去扶助他，日后成功之日，即将此书烧去，不可传留人世。”这诸葛锦醒来，身边果然有诸葛亮留下的三卷兵书。
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