看中国古代名人如何教育子女？
“修身、齐家、治国、平天下”。这可以说是我国古代的标准理想人生模式，而其中，修身是家庭教育的重要内容，齐家则是家庭教育所要达到的理想目标。
古代的名人伟人，尤其是帝王将相们，他们的行为举止对整个国家乃至全社会都具有不小的影响力。因此，他们的教育子女之道便成了后人家庭教育的重要参考模式。
曹操——官二代教育的历史典范
大家都知道，曹操的儿子们可以说是个个了得，曹丕“博闻强识，才艺兼备”；曹植才高八斗，写就《洛神赋》；曹彰武艺超群；还有曹冲，是出了名的神童，关于他曹冲称象的故事至今流传。
一个儿子出类拔萃可能是个人资质的缘故，但个个厉害显然就与曹操重视家庭教育分不开了。
“生子当如孙仲谋”，在曹操心里孙权是做儿子的榜样，孙权可以说是“官二代”里的佼佼者，雄才大略，独霸一方，不臣曹魏，所以，曹操教育孩子目标也非常明确，就是培养如孙权一般能治国平天下的万乘之才。
曹操曾颁布《诸儿令》，意思是说：儿子们小的时候，我都喜欢，但是长大了，我会量才而用，说到做到。对部下，我不偏心，对你们，我也公正，唯才是举，最有才能的人，才配当我的接班人。
为了更好地实行对孩子们的教育，曹操为儿子们选择配备了最好的老师，他甚至为儿子们的老师立下要求标准：德行堂堂正正、深明法度。
而后他将邢颙先后配送给曹植、曹丕当老师，还将“秉德纯懿，志行忠方”“国之重宝”的邴原和连他本人也十分敬重的张范派去辅佐曹丕。
派送老师时，曹操非常客气地对他们说：我的儿子不成材，怕他难走正路，想请你们去匡正劝勉他。
诸葛亮——教育孩子修身养德，淡泊明志
众所周知，诸葛亮是三国时期西蜀丞相，他德才兼备，将自己的一生奉献给蜀国。
诸葛亮晚年得子，取名瞻，字思远，意思是希望儿子能够“志存高远”。诸葛亮非常喜爱自己的这个小儿子，但同时又对他的成长充满了担忧。他曾在给其兄长诸葛瑾的信中透露过自己的想法，觉得此时八岁的诸葛瞻十分聪慧可爱，可诸葛亮同时又担心他过于早熟，最后成不了大器。
可见，诸葛亮也是十分重视子女早期教育问题的。
后来他就在写给诸葛瞻的《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”教育诸葛瞻要保持沉静，以加强自身的修养，同时也总是注重保持生活俭朴，以培养自己美好的情操，只有摒弃了私心，守住了心中的宁静才能达到深远的境界。
诸葛亮虽然高居相位，却一生俭朴，他曾经在给后主刘禅的上表中说道：“我在成都有桑八百株，薄田十五顷，此外别无积蓄，而这些也足够家人使用的了。我保证在我死后，家里家外都不会留有多余的财产，不辜负陛下对我的厚恩。”
诸葛亮言传身教，一直亲身贯彻着“俭以养德”的做人准则，并且希望子孙后代也能成为拥有远大理想、勤学俭朴的有为之人。
司马光——教育孩子勤俭
司马光砸缸的故事是每个孩子童年必学的内容，那么司马光成人后教育子女的故事你又知道吗？
司马光是北宋杰出史学家，他一生著述宏丰，一部《资治通鉴》就足可使他名流千古。相传他工作作风稳重踏实，并且为人俭朴。据史料记载，司马光不仅自身朴素，也一直将俭朴作为教子成才的主要内容。他在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，谨身节用。
而司马光在编撰《资治通鉴》这部历史巨著时就让自己的儿子司马康也参与了这项工作。过程中，他看到儿子读书用指甲抓书页，十分生气，于是他认真教授儿子爱护书籍的经验与方法：
读书前，先把书桌擦干净，垫上桌布；读书时，要端端正正坐好；翻书页时，要先用右手拇指的侧面把书页的边缘托起，再用食指轻轻盖住以揭开一页。他教诫儿子说：做生意的人要多积蓄一些本钱，而读书人就该好好爱护书籍。这样的细节正体现了司马光简朴的作风及良好的素质，并且言传身教，将这种好习惯教授并要求孩子。
生活中，司马光节俭纯朴，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但却“不敢服垢弊以矫俗于名”。他常常教育儿子：食丰而生奢，阔盛而生侈。为了使儿子明白祟尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。在文章中他强烈反对生活奢靡，极力提倡节俭朴实。
他还不断告诫孩子说：“读书要认真，工作要踏实，生活要俭朴，表面上看来皆不是经国大事，然而，实质上是兴家繁国之基业。”“由俭入奢易，由奢入俭难”这句传唱至今的警句正是出自司马光之口，在他的教育下，儿子司马康从小俭朴自律并也以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誊于后世。
郑板桥——莫为做官而读书
郑板桥是清朝“扬州八怪”之一，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，他一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。
他在山东潍县当县官时，他儿子小宝留在兴化乡下的弟弟郑墨家。小宝六岁上学，为教育儿子，郑板桥专门给他的弟弟郑墨写了一封信，信中写道：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。”
那么郑板桥的“道”是什么呢?他说：“读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。”郑板桥所说的小事并非读书，而是靠读书做官，这也是他教育孩子的想法——不为做官而读书，心存良善，平等待人。
郑板桥十分重视儿子的品德，他对弟弟说：“我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为幼子而姑纵惜也。”他认为他的孩子和仆人的儿女应当平等相待，家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。
后来，郑板桥将小宝接到身边，经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难，要同情穷苦的人。教育儿子“明好人之理”“爱天下农夫”。
纵观中国古代历史名人的教子之道，一方面是与普通人家颇为重合的普世之道，如关于尊敬长辈和立志勤学等；另一方面，倡导为官俭朴、清正廉明，则充分体现出官员的教子特色。
其中有许多教育方式与思维是值得我们借鉴与学习，根据自身情况，感悟体验，选择适合自己的教育之道，家长与孩子共同进步。
