在我国古代经常会有一些“高人”选择隐居，按时间来划分“隐居”主要分为三种，一种是先隐居后出世，一种是先出世后隐居，最后一种是一直在隐居，而历史上隐居之人也大概分为这三种人，其中不乏名气极高者。

据说姜子牙在辅佐文王之前便是一名隐士，而他在此之前一直隐居在终南山，年过花甲才出山，文王去世后有辅佐武王建立了霸业，位极人臣，被封为了诸侯。

而汉朝初期有四位鼎鼎大名的老者隐居在商山，被称为“商山四皓”，这四人的名气极大，就连打下的天下的刘邦去请他们出山也遭到了拒绝，要知道刘邦本身肚子里就没多少墨水，对文人不是很看重，他能由此做法说明商山四皓肯定是有真本事的。

值得一提的是商山四皓最终被刘邦的儿子暂时请出了山，刘邦见有这四人辅佐太子，最终放弃了废除太子的想法，而商山四皓帮了太子的这个忙后，最终再次隐居，而他们这次隐居的正是终南山。

有意思的是请商山四皓出山的主意正是张良给太子母亲吕后出的主意，张良聪明异常，深知刘邦为人，虽然位列诸侯却执意要归隐山林，而他最终隐居的也是终南山得以善终。

除了这些名人之外，还有药王孙思邈、仙家钟离权、吕洞宾、王重阳皆是在终南山隐居，人们不禁疑惑为何如此多的“高人”对终南山情有独钟？

这里不得不说的一个故事，唐朝有一位非常出名的道士叫马承祯，朝廷曾多次召他入仕，但他对官场实在没有兴趣，一再请求回到天台山归隐，而但是有一个叫卢藏的官员对此很不解，道：“你想要隐居，较近的终南山不是个好地方吗？为何偏要抛那么远？”而马承祯的回答或许能解开终南山为何如此受欢迎的原因，他说：“在我看来终南山只不过是一天当官的捷径”，而这句话后来演变为了成语“终南捷径”，这或许已经成为一个公开的秘密。

确实如他所言，古代有些想入仕之人没得到重用时都会大多会选择归隐先制造一种“高深莫测”的形象，而朝廷非常喜欢在终南山这种地方寻找高人重用，终南山因此也颇受一些“身隐心不隐”的“假隐”钟爱的地方。

不过这只是终南山受欢迎的原因之一，对于真心归隐的人来说，终南山乃是天下第一福地，这里风景秀丽，自然风景奇特，药材资源丰富，更重要的是这里乃是道教的发祥地之一。

得天独厚的地理位置，丰富的物产资源，灿烂的文化传承这些才是历来人们都爱隐居终南山的最主要原因。