到山上挖笋、采茶，去田里拔草、摘野菜，用乡村土锅灶烧菜……，浙江杭州某小学尝试把劳动教育融入乡村振兴，组织了47名学生走进富阳区一户农家，开启了两天一夜的劳动教育研学旅行。有家长一开始还担心，孩子们到了农户家，太调皮怎么办，结果发现他们离开了父母的庇护，却好像瞬间长大了。

　　劳动教育的性质决定了生活才是它的最佳课堂，这种劳动教育的方式无疑值得肯定。著名教育家陶行知在对杜威教育思想批判继承的基础上，提出了“生活即教育”“社会即学校”的观点。陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看，社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。社会本身就是“学校”，有大量教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境，是一个生动和丰富的大课堂。

　　教育要发挥积极的育人作用离不开社会大课堂的支持和配合。只有打通学校和社会的联系，做到理论性和实践性相统一、显性教育和隐性教育相统一，把学校小课堂同社会大课堂结合起来，教育的力量才会真正凸显。

　　社会大课堂，有时候在发挥积极正面的作用，但有时候也在给孩子做出不良示范。近日，记者在多地调查发现，家长送礼、老师收礼的现象仍存在，且送礼风在一些“名校”更为突出。家长给教师送礼现象难禁，既与个别教师师德有亏有关，也缘于家长爱子心切，更与整个社会存在不正当的利益输送、利益交换等现象有关，是不良社会风气在教育领域的投射。这种现象不仅会使家校互动变得功利化，加重家长之间的攀比心，扭曲家校关系，还会损害教师队伍的形象，侵蚀教育公平公正，更会对青少年带来误导，让青少年习得这种用金钱、物质来换取更大利益的思维和行为方式。这种思维和行为方式正是实现社会公平、公正的一大阻碍。

　　备受关注的奔驰女车主维权事件，双方虽然已经达成和解，但一开始4S店无视国家规定，敷衍、搪塞，直到把讲道理的女车主“逼上”引擎盖，舆情汹涌后才开始重视问题，便给孩子、给教育做了一个不良示范，让教育失去了尊严。维权过程中，女车主最耿耿于怀的莫过于感觉“几十年的教育受到了奇耻大辱”。她一直以来接受的不读书的人会吃亏，解决问题需要讲道理的信条被打破了。

　　如果学校小课堂与社会大课堂运行的规则是相悖的，学校课堂教给孩子这一套，而社会课堂运行另一套潜规则，那么孩子应该相信什么、坚持什么呢?让文明、法治、公正等观念深入人心，学校的循循善诱还不够，还需要社会大课堂当好榜样。学校教育和社会生活两张皮，受伤的不仅仅是孩子的心灵，还有社会的文明秩序和国民共同的文明信仰。

　　不久前，上海一所学校的语文试卷出现了大量与外卖订餐平台“饿了么”相关的试题。多达近两页的“饿了么”相关题目里，不但涉及吹捧“饿了么”的名称形象、企业文化，还涉嫌向考生灌输“饿了么”的企业精神、骑士精神等。即便涉事企业没有直接参与命题，但从企业事后回应所表达的“笑纳”的态度来看，他们并没有意识到问题的严肃性。

　　严禁商业广告商业活动进校园是一条清清楚楚的规则。企业蔑视规则的态度，也是一种不良的示范。是否尊重规则，不应以其是否符合自身利益而定。尊重规则、遵守规则有用，才会有越来越多的人遵守规则，社会才能在健康的轨道上良性循环。即便是在消费者维权过程中表现不堪的商家，也肯定不希望遇到蛮不讲理、胡搅蛮缠的消费者。

　　社会中运行的规则、流行的舆论，既会对社会成员产生规范、约束作用，也会对社会成员产生向导作用，对三观处于形塑阶段的青少年来说，这种规范、约束、向导所产生的潜移默化的影响，比显性教育的作用更大。我们应该意识到，在社会大课堂中，所有社会成员都是教师，其一言一行都是大课堂中的材料和内容。社会大课堂要为教育做好榜样，需要全体社会成员的参与和维护。当然，社会治理尤其不能缺位，只有让文明、法治、公正等价值理念畅通无阻，形成守法者得利、违法者吃亏的制约机制，才能引导大家在文明轨道上正道直行。