读《天之子李世民: 唐王朝的奠基者》 

费子智15岁那年开端对我国文化产生浓厚的兴趣，16岁从《资治通鉴》上读到李世民，当即被这位东方伟人的功劳震动，这也推翻了他对其时正被西方列强瓜分、积贫积弱的东方国家的印象。

上世纪初，腐败无能的晚清政府垮台后，急迫盼望融入国际社会的我国却迎来了虎视眈眈的列强，西方各种唱衰我国论调层出不穷。“一些著作也充满了偏见与歧视，作者们对他们书写体裁的蔑视几乎不加粉饰。他们倾向于把清政府本身的迂腐与愚蠢全都归咎于全体我国人民，把中华民族看作一个全无期望的种族。”

1923年，费子智来到我国，边作业边学习，没有人注意到这位年轻人正胸怀大志，准备以一己之力推翻西方人其时对我国人那满满的负面印象。九年后，后来名声大噪的美国汉学家费正清才踏上我国国土。几年间费子智“踏遍了上海、天津、北京、唐山、武汉、湖南、山西、河南、贵州、云南、四川等地”，为了解李世民叱诧风云的戎马生涯，他乃至“前往我国西北诸省实地调查，他重点调查了太原、西安、潼关、洛阳、泗水等地，收集到有关当地地势的很多资料”。1933年，费子智出书了《天之子李世民》，这也是英语国际第一部关于李世民个人列传的著作。

《天之子李世民: 唐王朝的奠基者》

[英]费子智 著

童 岭 译

社会科学文献出书社出书

“第一”并不代表这部书的真实含义。费子智熟读《资治通鉴》，还充分结合自己的现场“踏勘”经历，书中不少地方配上了战场地势地貌示意图，一千多年前的战役恍若眼前。强烈的问题意识也是费子智写作本书的一大特点。序章中，他就提出了自己写作本书的动机，即“我国（唐王朝）为什么能成功复兴，而东罗马帝国为什么走向了失利？”他乃至对唐朝人口进行了准确的推论。

全国大势，分久必合，合久必分。尽管这是一部关于李世民的个人列传，但费子智明显有清晰的写作定位，这从书后面附录的《唐王朝前后我国一致与割裂时期一览表》可见一斑。历经300年的大割裂，隋王朝的大一统测验尽管以失利告终，但这也孕育了新的大一统的萌芽。当然，这并不表明李渊包括李世民在太原起事时就有如此大志志向。在群雄逐鹿的年代，唐军力气并不具有显着优势，许多时候他们处于较为显着的劣势。唐军除了要面临中原各种势力外，还必须时时提防北方草原凶猛方便的骑兵。

费子智对李世民的钦佩融入了言外之意，他以为“李世民本质上不是一个政客。相比之下，费子智对李世民的两兄弟李建成、李元吉极尽批判，以为他们对唐朝树立毫无功业可言，李建成获得的那点所谓的战场业绩微不足道，实际上也得益于李世民。

费子智笔下的李世民更像是一个无往不胜的“战神”，15岁起便奔驰沙场，征战南北，开疆拓土，战功卓著，战场上的李世民也占有本书的大半篇幅。在费子智看来，战场上的李世民“坚毅、机警、敏锐”，任人为贤，这也是他能联合更多力气包括以前那些对手的根本原因之所在，比方隋炀帝小舅子萧瑀后来成为李世民的股肱之臣。在所有战役中，汜水之战作者着墨甚多，书写也较为精彩。这一仗奠定了唐王朝未来基业，一起也是李世民以少胜多，充分运用战术才智的又一创作。

当然，费子智对李世民并非只有赞誉，以为“对夏县民众的屠杀是史有记载的李世民采纳的少量恶行之一”。关于玄武门之变，费子智尽管给出了李世民众多不得不为的理由，但也不得不承认玄武门之变尽管终使李世民登上了皇位，但也为后人特别李氏后人立下了坏的典范。及至后来，李世民也深陷几个儿子的争权夺位而痛苦不已。

费子智将李世民不知疲倦的骁勇善战归结为他的鲜卑血统，为此他单列一章特别分析了李世民的性格。不过，费子智好像没有留意到，血统论假如真能建立，那么李世民的儿子李治理应继其父“遗志”，但前史并没有按照这一逻辑开展。这或许是阅读本书时读者需要保存的一部分。

李世民一致中华的前史含义不容置喙，但李世民的前史功劳并不止此。对前史稍加了解的国内读者都知道，开创了贞观盛世的李世民，武功了得，文治也是非常出彩。不知是费子智当年对这方面的史料涉猎过少，还是故意突出李世民的大一统形象，导致文治内容过于单薄，这明显不利于李世民形象的饱满。

费子智除了刻画李世民大一统的丰功伟绩，还将汜水之战与安东尼与屋大维的阿克提姆海战进行比较，将生于内陆的李世民和生于海滨的拿破仑进行比较，映衬李世民对海战的重视。清楚明了，这样比较更有助于西方读者知道李世民，另一个潜台词则是对其时我国被列强割据实际的暗讽。