张奂可担得起“名将”之称？
张奂可担得起“名将”之称？
帝国边境盘踞的游牧民族，一直是中原封建王朝的头等大患，游牧文明与农耕文明的对碰，从西周开始，双方的争斗便经久不衰。“明犯强汉者，虽远必诛”，哪怕大汉的国力江河日下，无论大汉皇帝是英明还是平庸，对异族的铁血政策贯穿始终。食汉俸禄的张奂，也和数名大汉将卒一样，投身荒无人烟的大漠，去击碎那些藐视汉威的异族！
一、属国都尉，平叛匈奴
汉武帝元狩二年（前121）秋，匈奴浑邪王率众降汉，汉武帝置五属国以处之，开启以属国治理降附的少数民族，此举使得大汉的边疆逐渐免遭游牧民族们侵扰，甚至还能够迁徙民众去开拓新土，一举两得。
永寿元年（155），在“跋扈将军”梁冀的推荐下，汉桓帝任命张奂为安定属国都尉，“属国都尉，主蛮夷降者”，“稍有分县，治民比郡”，作为属国最高行政长官，张奂不仅要抓军事，还得搞好和归降的少数民族的关系。然而张奂才到没多久，有异心的南匈奴统治者左薁鞬台耆与且渠伯德等起兵反汉。
南匈奴有七千余人反叛，加上东羌出兵响应，只有两百人的张奂岌岌可危。“遂进屯长城，收集兵士，遣将王卫招诱东羌”，张奂的行动非常迅速，在稳住东羌的同时率兵断绝了南匈奴与东羌的交通，迫使东羌撤军后自己得以全力与南匈奴作战。
虽然汉桓帝不是明主，但此时的大汉边疆守军还是一如既往的能打，在张奂的带领下，汉军连战连胜，慑于汉威的南匈奴纷纷投降，“伯德惶恐，将其众降，郡界以宁”。
二、再平休屠，恩威并施
张奂的亮眼表现得到了朝廷的认可，延熹元年（158年），朝廷调张奂担任使匈奴中郎将，主监护南匈奴单于。使匈奴中郎将，亦称护匈奴中郎将、匈奴中郎将、北中郎将等，秩比二千石。使匈奴中郎将的位高权重，由一个通晓内政军事的人担任此职，加上威抚并用的正确政策，能够保证大汉边境的和谐安定。
南匈奴诸部在休屠的带领下反叛，与他们狼狈为奸的还有乌桓、鲜卑张奂此行便是朝廷派过去“救火”的。这些善马识弓的游牧民族呼啸而来，火烧度辽将军驻地的军门不说，还与张奂部烟火相望，人数不占优的汉军一时泄胆。
“为将之道，当先治心”，两军相望，谁都可以胆寒，唯独统军将领不得自乱阵脚，否则心一散，战必败。张奂先是安坐帷中，与弟子讲诵儒家经典，以安军心，而后利诱乌桓，使休屠断一臂。张奂的镇定和谋划令将卒安心，在他的策动下，汉军连番进攻休屠部落，斩杀首恶，南匈奴投降，张奂又驱使着南匈奴单于袭击鲜卑，边境复还安定。
张奂在边疆诸胡中威望极高，不仅在他能征善战的本事上，还有他对胡人有威也有恩信。张奂击退南匈奴后，受到裹挟的东羌人献上骏马二十匹、用金餎制成的食器八件，感谢张奂没有将他们赶尽杀绝而。张奂没有接受贿礼，而是召集东羌人，勉励一番后将羌人所献的全部金、马还给他们，“及奂正身洁己，威化大行”。
三、武威太守，救难将军
延熹六年（163），张奂被任命为武威太守，边境苦寒，虽然没有易子而食，但人民的生活很是艰苦，而且很多陋习旧俗。张奂上任后，“平均徭赋，率厉散败，常为诸郡最”，又严厉禁止将部分新生儿处死的现象，百姓便为其立生祠，以示尊爱。
由于张奂此前都在和游牧民族们打交道，有威名，于是朝廷任命其为度辽将军，和鲜卑、乌桓打交道，数年间幽、并二州安定，于是张奂被调到中央担任九卿之一的大司农。不过张奂前脚刚走，鲜卑、乌桓、匈奴后脚就又开始聚集起来作乱了。
朝廷无奈，再度以张奂为护匈奴中郎将，甚至有了监督幽、并、凉三州及度辽、乌桓二营之权。听到张奂回到边境后，南匈奴和乌桓献上首恶，举众二十万投降，鲜卑则率众退走出塞。
可未曾想，一波已平一波却又起，羌人们又出来作乱了，“寇关中，掠云阳，抄三辅，攻两营，杀千人”。张奂于是马不停蹄来到三辅，与帐下司马尹端、董卓大破东羌。借此功绩，张奂申请将家属从边郡敦煌渊泉迁到内地弘农华阴，朝廷特许，“旧制边人不得内移，唯奂因功特听”。
四、宦官所累，不再出仕
就在张奂因为此次大功班师回朝之际，他摊上大事了，这件事直接导致了他自断自己的官途，闭门不出，只讲儒经，不再入仕，不过还是留下了类似“甘作阉党爪牙，罪无可恕”的骂名。
建宁元年（168）正月，汉灵帝初登大宝，大将军窦武与太傅陈蕃密议剪除汉桓帝时期狐假虎威的宦官们，然而事情败露，宦官曹节和王甫打算先下手为强，于是他矫召令刚刚回朝述职的张奂前去“平叛”。
五营禁军由少府周靖带着，还假节，加上营府军士素来畏服宦官，不明所以的张奂还真被唬住了，认为窦武要篡权夺位，迫使窦武自杀。然而窦太后被幽禁，太尉陈蕃受辱被诛，凡陈蕃、窦武所举者及门生故吏，都免官禁锢，种种意料之外让张奂意识到自己错了。
眼见宦官势大，因为诛杀窦武有功被任命为少府，又拜大司农的张奂不是没有想弥补自己的过错，但灵帝年幼，又有宦官侍立在测，数次忤逆宦官的张奂最后因为“结党”罪名遭到禁锢，于是他不再出仕，而是紧闭家门，与儒经为友，直到生命结束。
东汉末年分三国，为何异族没有趁机入侵？皆是因为有张奂、段颎、皇甫规等名将在边境下“狠手”。前半生数平匈奴、东羌、鲜卑、乌桓之乱，张奂却无力改变朝政和皇帝被宦官任意把控，甚至助纣为虐。虽然在人生最高光的时刻留下污点，但张奂实现了自己“大丈夫处世，当为国家诛灭强敌”的誓言，可称俊豪也！
帝国边境盘踞的游牧民族，一直是中原封建王朝的头等大患，游牧文明与农耕文明的对碰，从西周开始，双方的争斗便经久不衰。“明犯强汉者，虽远必诛”，哪怕大汉的国力江河日下，无论大汉皇帝是英明还是平庸，对异族的铁血政策贯穿始终。食汉俸禄的张奂，也和数名大汉将卒一样，投身荒无人烟的大漠，去击碎那些藐视汉威的异族！
一、属国都尉，平叛匈奴
汉武帝元狩二年（前121）秋，匈奴浑邪王率众降汉，汉武帝置五属国以处之，开启以属国治理降附的少数民族，此举使得大汉的边疆逐渐免遭游牧民族们侵扰，甚至还能够迁徙民众去开拓新土，一举两得。
永寿元年（155），在“跋扈将军”梁冀的推荐下，汉桓帝任命张奂为安定属国都尉，“属国都尉，主蛮夷降者”，“稍有分县，治民比郡”，作为属国最高行政长官，张奂不仅要抓军事，还得搞好和归降的少数民族的关系。然而张奂才到没多久，有异心的南匈奴统治者左薁鞬台耆与且渠伯德等起兵反汉。
南匈奴有七千余人反叛，加上东羌出兵响应，只有两百人的张奂岌岌可危。“遂进屯长城，收集兵士，遣将王卫招诱东羌”，张奂的行动非常迅速，在稳住东羌的同时率兵断绝了南匈奴与东羌的交通，迫使东羌撤军后自己得以全力与南匈奴作战。
虽然汉桓帝不是明主，但此时的大汉边疆守军还是一如既往的能打，在张奂的带领下，汉军连战连胜，慑于汉威的南匈奴纷纷投降，“伯德惶恐，将其众降，郡界以宁”。
二、再平休屠，恩威并施
张奂的亮眼表现得到了朝廷的认可，延熹元年（158年），朝廷调张奂担任使匈奴中郎将，主监护南匈奴单于。使匈奴中郎将，亦称护匈奴中郎将、匈奴中郎将、北中郎将等，秩比二千石。使匈奴中郎将的位高权重，由一个通晓内政军事的人担任此职，加上威抚并用的正确政策，能够保证大汉边境的和谐安定。
南匈奴诸部在休屠的带领下反叛，与他们狼狈为奸的还有乌桓、鲜卑张奂此行便是朝廷派过去“救火”的。这些善马识弓的游牧民族呼啸而来，火烧度辽将军驻地的军门不说，还与张奂部烟火相望，人数不占优的汉军一时泄胆。
“为将之道，当先治心”，两军相望，谁都可以胆寒，唯独统军将领不得自乱阵脚，否则心一散，战必败。张奂先是安坐帷中，与弟子讲诵儒家经典，以安军心，而后利诱乌桓，使休屠断一臂。张奂的镇定和谋划令将卒安心，在他的策动下，汉军连番进攻休屠部落，斩杀首恶，南匈奴投降，张奂又驱使着南匈奴单于袭击鲜卑，边境复还安定。
张奂在边疆诸胡中威望极高，不仅在他能征善战的本事上，还有他对胡人有威也有恩信。张奂击退南匈奴后，受到裹挟的东羌人献上骏马二十匹、用金餎制成的食器八件，感谢张奂没有将他们赶尽杀绝而。张奂没有接受贿礼，而是召集东羌人，勉励一番后将羌人所献的全部金、马还给他们，“及奂正身洁己，威化大行”。
三、武威太守，救难将军
延熹六年（163），张奂被任命为武威太守，边境苦寒，虽然没有易子而食，但人民的生活很是艰苦，而且很多陋习旧俗。张奂上任后，“平均徭赋，率厉散败，常为诸郡最”，又严厉禁止将部分新生儿处死的现象，百姓便为其立生祠，以示尊爱。
由于张奂此前都在和游牧民族们打交道，有威名，于是朝廷任命其为度辽将军，和鲜卑、乌桓打交道，数年间幽、并二州安定，于是张奂被调到中央担任九卿之一的大司农。不过张奂前脚刚走，鲜卑、乌桓、匈奴后脚就又开始聚集起来作乱了。
朝廷无奈，再度以张奂为护匈奴中郎将，甚至有了监督幽、并、凉三州及度辽、乌桓二营之权。听到张奂回到边境后，南匈奴和乌桓献上首恶，举众二十万投降，鲜卑则率众退走出塞。
可未曾想，一波已平一波却又起，羌人们又出来作乱了，“寇关中，掠云阳，抄三辅，攻两营，杀千人”。张奂于是马不停蹄来到三辅，与帐下司马尹端、董卓大破东羌。借此功绩，张奂申请将家属从边郡敦煌渊泉迁到内地弘农华阴，朝廷特许，“旧制边人不得内移，唯奂因功特听”。
四、宦官所累，不再出仕
就在张奂因为此次大功班师回朝之际，他摊上大事了，这件事直接导致了他自断自己的官途，闭门不出，只讲儒经，不再入仕，不过还是留下了类似“甘作阉党爪牙，罪无可恕”的骂名。
建宁元年（168）正月，汉灵帝初登大宝，大将军窦武与太傅陈蕃密议剪除汉桓帝时期狐假虎威的宦官们，然而事情败露，宦官曹节和王甫打算先下手为强，于是他矫召令刚刚回朝述职的张奂前去“平叛”。
五营禁军由少府周靖带着，还假节，加上营府军士素来畏服宦官，不明所以的张奂还真被唬住了，认为窦武要篡权夺位，迫使窦武自杀。然而窦太后被幽禁，太尉陈蕃受辱被诛，凡陈蕃、窦武所举者及门生故吏，都免官禁锢，种种意料之外让张奂意识到自己错了。
眼见宦官势大，因为诛杀窦武有功被任命为少府，又拜大司农的张奂不是没有想弥补自己的过错，但灵帝年幼，又有宦官侍立在测，数次忤逆宦官的张奂最后因为“结党”罪名遭到禁锢，于是他不再出仕，而是紧闭家门，与儒经为友，直到生命结束。
东汉末年分三国，为何异族没有趁机入侵？皆是因为有张奂、段颎、皇甫规等名将在边境下“狠手”。前半生数平匈奴、东羌、鲜卑、乌桓之乱，张奂却无力改变朝政和皇帝被宦官任意把控，甚至助纣为虐。虽然在人生最高光的时刻留下污点，但张奂实现了自己“大丈夫处世，当为国家诛灭强敌”的誓言，可称俊豪也！
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