宋代笔记中不信邪信科学的故事


宋代段子：故事的主人公不信鬼不信邪，因为他有更大的信仰，这算是一种“执念”，人的“念力”是巨大的，“愿力”也是一种“念力”，当它足够大的时候，那是威力无比，因为这世界都是一“念”所成就的。

陈俞治巫来自祥宏讲夷坚00:0006:38
【原文】
陈俞，字信仲，临川人。豪侠好义，自京师下第归，过谒伯姊，值其家病疫，闭门待尽，不许人来，人亦无肯至者。俞欲入，姊止之曰：“吾家不幸，罹此大疫，付之于命，无可奈何，何为甘心召祸！”
俞不听，推户径前，见门内所奉神像，香火甚肃，乃巫者所设。俞为姊言：“凡疫疠所起，本以蒸郁熏染而得之，安可复加闭塞，不通内外！”即取所携苏合香丸十枚，煎汤一大锅，先自饮一杯，然后请姊及一家长少各饮之。以馀汤遍洒房壁，撤去巫具，端坐以俟之。
巫入，讶门开而具撤，作色甚怒。俞奋身出，掀髯瞪视，叱之曰：“汝何物人，敢至此！此家子弟皆幼，病者满屋，汝以邪术衒惑，使之弥旬弗愈，用意安在？是直欲为盗尔！”顾仆缚之，巫犹哓哓辨析，将致之官，始引伏请罪。
俞释其缚，使自状其过，乞从私责，于是鞭之三十，尽焚其器具而逐之。邻里骇慑，争前非诮，俞笑不答。翌日，姊一家脱然，诮者乃服。
又尝适县，遇凶人凌弱者，气蓋一市，为之不平，运拳捶之死而遁。会建炎初元大赦，获免。后府县累举恩，得缙云主簿以卒，终身不娶妻妾，亦奇士也。

【白话语音文字版】
陈俞（字信仲）是临川（江西抚州）人，他为人豪侠好义，在京师的进士考试失利后回家，路上正好经过大姐家，决定去拜访。正赶上大姐家得了瘟疫，全家关门闭户，不让人来，也没有人敢进。
陈俞在大姐家门外想进去，但是大姐在屋里说：“我们全家不幸遭这么大瘟疫，估计凶多吉少，现在无可奈何了，这种情况下，你非要进来干嘛呀？”陈俞不听，直接推门进来了。进来以后，他看到大姐家供奉着一座神像，挺像模像样的，一看这就是巫师所设。陈俞跟大姐说：“凡瘟疫所起的病，一般都是因为空气不流通，很多东西沤在一起，经过熏染，加重病势，在这个情况下，你怎么能关门闭户呢？你家应该内外流通！”说着话。陈俞拿出随身携带的十丸苏合香煮了一大锅汤，自己先喝一杯，然后让大姐全家老小每人都喝一些，剩下的药汤遍洒房间墙壁，然后把被巫师所供神像都撤了，他坐在那儿等巫师。
没过多久，巫师来了，他进来的时候很惊讶地说：“这门怎么是开的？谁把我供神的东西都撤了？”看巫师的样子很生气，陈俞挺身而出，一把揪住巫师的胡子，瞪着他问：“你到底是什么人，敢到这家来？他家孩子小，现在满屋全病了，你是在用邪术迷惑他们！让他们十几天都好不了！用意何在？你这简直是在偷东西！”说着话，他就招呼仆人把巫师捆起来，这巫师气焰比较嚣张，还跟他一边争辩一边反抗。
等陈俞准备把他送官，这巫师才认怂了，开始承认自己的罪责，请求宽恕。此时陈俞才给他松绑。让他自陈己过。巫师请求陈俞私了，陈俞说可以，但得让他打30鞭子，巫师无奈，就任由陈俞鞭打。陈俞把供神的一套道具全都烧了，把巫师也给轰走了，街坊邻里对这个举动既震惊又害怕，纷纷跑来指责陈俞，陈俞笑而不答。第二天他姐姐一家人全好了，恢复健康了，这样一来，原来指责陈俞的人就都心服口服了。
还有一回，他经过一个县城，在市面上看见一个地痞流氓正恃强凌弱。地痞的威势和气焰把市面上的人都震慑了，没人敢出头。陈俞则敢，他跟地痞打起来了，一拳就把他打死了，然后赶紧逃跑。正赶上宋高宗建炎元年（1128年）更换年号时有个“天下大赦”，他就被赦免了。因为他经常做这种路见不平、行侠好义的好事儿，很多人都说他好，他的这些功劳被上报官府，朝廷赐官，后来他是在缙云（浙江丽水地区）主簿的任上去世的。
陈俞这个人终生没娶过妻妾，就是单身，洪迈感叹，他也是个很神奇的人。
【祥宏点评】：不信鬼不信邪，是因为他有更大的信仰，这也算是一种“执念”，人的“念力”是巨大的，“愿力”也是一种“念力”，足够大的时候，也是威力无比，因为世界都是这种“念”力所成就的。

（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》。