秦王政纳谏接母，吕不韦服毒而亡

秦大夫陈忠死后，相继谏者不止，秦王均戮之，并陈尸阙下，前后诛杀二十七人，尸积成堆。当时，齐王建正至秦国朝拜，赵悼襄王亦至，相与置酒咸阳宫甚欢，及见阙下死尸，问其故，莫不叹息私议秦王之不孝。时有沧州人茅焦适游咸阳，寓居旅店，与同舍偶言及此事，茅焦愤然道：“儿子囚母，天地反覆矣。”

让店主人准备汤水，说：“吾将沐浴，明早叩宫入谏秦王。”

同舍笑道：“彼二十七人，皆秦王平日亲信之臣，尚且言而不听死不旋踵，岂少汝一布衣？”

茅焦道：“谏者自二十七人而止，则秦王遂不听矣；若二十七人而不止，秦王会听不听，未可知也。”同舍皆笑其愚。

次早五鼓，茅焦向店主人索饭饱食。店主人牵衣制止，茅焦绝衣而去。同寓者猜其必死，相互瓜分其衣裳包裹。

茅焦来至阙下，伏尸大呼道：“臣齐客茅焦，愿上谏大王！”

秦王政命内侍出来问道：“客所谏者何事？是无关王太后之语吗？”

茅焦道：“臣正为此而来。”

内侍还报：“客人果然为太后之事来谏也。”

秦王政曰：“汝可指阙下积尸告之。”

内侍对茅焦说：“客人不见阙下死人累累吗？何不畏死若是！”

茅焦道：“臣闻天上有二十八宿，降生于地，则为正人。今死者已有二十七人矣，尚缺其一，臣所以来者，欲满其数耳。古圣贤谁人不死，臣又何畏？”内侍复还报。

秦王政大怒：“狂夫故犯吾禁！”

顾左右：“炊镬汤于庭，当生煮之。彼安得全尸阙下，为二十七人满数？”

于是，秦王政按剑而坐，龙眉倒竖，口中沫出，怒气勃勃不可遏连呼：“召狂夫来就烹！”

内侍往召茅焦，茅焦故意踽踽作细步，不肯快步急走。内侍促之速行，茅焦道：“我见秦王即死矣！缓吾须臾何害？”内侍怜之，乃扶掖而前。

茅焦至阶下，再拜叩头奏道：“臣闻之：‘有生者不讳其死，有国者不讳其亡；讳亡者不可以得存，讳死者不可以得生。’夫死生存亡之计，明主之所究心也。不知大王想听否？”

秦王面色稍缓，问：“汝有何计，可试言之？”

茅焦对言：“忠臣不进阿顺之言，明主不蹈狂悖之行。主有悖行而臣不言，是臣负其君也；臣有忠言而君不听，是君负其臣也。大王有逆天之悖行，而大王不自知，微臣有逆耳之忠言，大王又不想听，臣恐秦国从此危矣。”

秦王悚然良久，面色愈缓，乃曰：“子所言何事？寡人愿闻之。”

茅焦道：“大王难道如今不以天下为己任吗？”

秦王曰：“当然以天下为己任。”

茅焦道：“今天下之所以尊秦者，非独威力使然；亦以大王为天下之雄主，忠臣烈士，毕集秦庭之故也。”

今大王车裂假父，有不仁之心；囊扑两弟，有不友之名；迁母于椷阳宫，有不孝之行；诛戮谏士，陈尸阙下，有桀纣之治。如果以天下为事，而所行如此，何以服天下呢？昔舜事母尽道升庸为帝；桀杀龙逢，纣戮比干，天下叛之。臣自知必死，但恐臣死之后，更无有继二十八人之后复以言进者。怨谤日腾，忠谋结舌，中外离心，诸侯将叛，惜哉，秦之帝业垂成，而败之自大王也。臣言已毕，请就烹！”

于是起立解衣趋汤镬，秦王急走下殿，左手扶住茅焦，右手麾左右曰：“去汤镬！”

茅焦道：“大王已悬榜拒谏，不烹臣，无以立信。”

秦王政再命左右收起榜文。又命内侍与茅焦穿衣，延请之坐，谢曰：“前谏者，但数寡人之罪，未尝明悉存亡之计。天使先生开寡人之茅塞，寡人敢不敬听！”

茅焦再拜进言：“大王既俯听臣言，请速备驾，往迎太后；阙下死尸，皆忠臣骨血，乞赐收葬！”

秦王即命司里收取二十七人之尸，各具棺槨，同葬于龙首山，表曰会忠墓。是日，秦王亲自发驾，往迎太后，即令茅焦御车，望雍州进发。

车驾将至椷阳宫，先令使者传报，秦王膝行而前，见了太后，叩头大哭，太后亦垂泪不已。秦王引茅焦谒见太后，指曰：“此吾之颍考叔也。”

是晚，秦王就在椷阳宫歇宿。次日，请太后登辇前行，秦王后随千乘万骑，簇拥如云，路观者无不称颂秦王之孝。回至咸阳，置酒甘泉宫中，母子欢饮。太后别置酒以宴茅焦，谢曰：“使吾母子复得相会，皆茅君之力也。”

秦王乃拜茅焦为太傅，爵上卿。又恐吕不韦复与宫闱相通，便遣出都城，往河南本国居住。列国闻文信侯就国，各遣使问安，争欲请之处以相位，使者络绎于道。秦王恐其用于他国，为秦之害，乃手书一缄，以赐吕不韦。略曰：君何功于秦，而封户十万？君何亲于秦，而号称尚父？秦之施于君者厚矣！嫪毐之逆，由君始之，寡人不忍加诛，听君就国。君不自悔祸，又与诸侯使者交通，非寡人所以宽君之意也。其与家属徒居蜀郡，以郫之一城，为君终老。

吕不韦接书读讫，怒道：“吾破家扶立先王，谁比我功更大？太后先事我而得孕，秦王为我所出也，谁比我更亲？大王为何相负太甚也！”

少顷又叹：“吾以商人子，阴谋人国，淫人之妻，杀人之君，灾人之祀，皇天岂容我哉？今日死晚矣！”吕不韦遂置鸩于酒中，服之而死。

门下客素受其恩，一起盗载其尸偷葬于北邙山下与其妻合塚。今北邙道西有大塚，民间传称吕母塚，盖宾客讳言吕不韦葬处也。