诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人。出师于水镜先生，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

 

熟读《三国演义》的朋友，对于诸葛亮这个角色一定非常喜爱，运筹帷幄之中，决胜千里之外，羽扇轻摇杀敌百万，其儒将风范实在令人心驰神往。

 

 

 

 

然而在真实历史上，诸葛亮用兵还未到出神入化的境界，因此他经常考虑很多因素，临阵对敌时往往慎之又慎，司马懿对此评价道：“亮志大而不见机，多谋而少决。”

 

由于《三国演义》的空前成功，不少三国人物，愈发受到广大读者喜爱。这其中，诸葛亮作为“智”的化身，得到越来越多读者热议。

 

诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。具备政治家的品德，为何又会有那么多人对他有偏见呢？那么，孔明先生的政治水平，是否高于军事水平呢？

 

 

 

 

 

《三国志》作者陈寿，在《诸葛亮传》中的最后下总评道：

 

诸葛亮为相国，安抚百姓，倡导礼仪规范，裁减官员，尊崇制度，开诚心，布公道。做事尽忠而有益社会者，虽是仇人也必有奖赏；违反法令而做事怠慢者，虽是亲人也一定处罚。承认错误，努力改过向善，虽是重罪，也会加以原谅；巧辩脱罪，变本加厉，虽是轻罪，也。必加以戮诛。善再小也必会受到奖赏，恶再小也必会遭到贬滴。处理行政工作以精练为主，重视事情的本质，要求事事确实，对虚构好表现者常公开责备，是以邦域之内，皆敬爱又热爱之，刑法和政令虽严峻却毫无怨恨者，以其用心公平面劝诫明确也。

 

 

 

 

司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价；唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。

 

但是陈寿对于孔明的军事能力是持怀疑态度的，在本传中提出了自己的三点看法：

 

首先认为诸葛亮是位杰出的外交家；

 

其次是内政高手，是管仲、萧何之类的人才；

 

同时，陈寿也指出了诸葛亮的不足：“盖应变将略，非其所长”。推测军事领域是诸葛亮的短板。陈寿引用了诸葛亮“连年动众，未能成功”的史实作为重要依据，就是说，诸葛亮连续多次发兵北上，却未能取得丝毫成效。

 

 

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他的军事能力就算无法与曹操相媲美（史实中的曹操，我们今天不讨论小说的范畴），也能算得上杰出。

 

诸葛亮有能力，这是毋庸置疑的，政治天赋也是有目共睹的，但究竟他的能力主要体现在哪一方面，人们的理解各有不同，《三国志》成书后的一千多年里引起了诸多争议。