自古以来的巫史传统 
 

古来就有巫史传统，并非现在才有。那么，巫史传统到底是怎样构成的？为何会有这样古怪的前史渊源呢？

古代人很迷信，越是远古时期就越迷信。他们迷信自然界的许多事物，除了风雨雷电等东西，便是迷信英雄，迷信神灵。人们要寻求和神灵的交流，就要借助于巫师，经过巫师的口和巫师的动作和神灵交流。他们要请求安全，请求五谷丰登，还要请求多子多孙，便是交兵的时候，也要求助于巫师。所以，巫师成了古代最受尊敬的人，可是，也有猜测禁绝的巫师，受到了君主的赏罚。

交兵之前，会有巫师在阵前跳大神，猜测，烘烤龟甲和兽骨，以裂纹来判别吉凶，有的直接用石头或锤子砸碎龟甲或兽骨，以此来判别吉凶。要是巫师判别对了，就有或许取得爱崇，要是判别错了，就有或许丧身。当然，也有判别对了而被杀的。有大将现已整顿好人马，计划大干一场，但巫师猜测之后说，或许要打败仗。那么，主帅有或许不听，挥刀斩了巫师，说他是妖言惑众，惑乱军心，以此鼓舞士气。对于主帅来说，杀一个巫师没什么大不了的，主要能振作士气，就不算什么大事。而对于巫师来说，却很或许会面对杀身之祸。

被作为棋子的巫师成了任人摆布的人，也成了委婉解释领导毅力的人。他们在猜测的时候必需要考虑清楚，是遵守猜测的实在还是遵守君主要求的实在，要仅仅遵守猜测的实在就有或许违反君主的意思而丧身，当然也就只能看君主的意思来发布猜测成果了。也便是说，巫师自身知道猜测的成果，但并不能原原本本说出来，而是要看君主的意思。看似没什么大不了的，但巫师的角色并非那么简单，而是有着医师的某些职业身份，还有着史官的某些职业身份。

古代许多朝代巫医不分，巫师便是医师，担任给人们降妖驱魔，治病禳灾，还会开些草药单子，其实便是古老的中医。而中医里面也有巫的成分，比如《祝由十三科》便是经过画符来禳治灾祸，其实便是巫师常用的画符驱鬼的东西。除此之外，巫师还有着史官的身份。巫师要记录一些内容，而这些内容便是其时的前史。只不过，这些所谓的前史带了巫师个人的片面印记，并非实在牢靠的东西。到了有专门史官记载前史的时候，巫师的身份就从史官身上剥离出去，但史官依然要遵从一些规矩来记叙前史。除了装神弄鬼便是受到帝王的钳制了，并且不会真的忠诚于前史。

史官记载的前史有许多都是传说，是神话，而不是前史。或许，他们从来没有正确理解过前史，也没有以为前史便是一门严肃的学科，是应该秉笔直书、忠诚记录的。当然，那些秉笔直书的史官们大多都没能活下来，被君主给斩了，当然也就只留下了那些喜欢用曲笔的史官们了。这些史官当然不会学了那些秉笔直书的史官，而是有了自己的小算盘，要记录一些神话传说，尤其是帝王神话，写起来非常在行，可以蒙骗许多读者。当然，这种写法是在帝王的授意下写就的，美化君主的声望，愚弄老百姓，让他们信以为真。乃至不识字的老百姓们都要听一些读书人叙述君王神迹，还要顶礼膜拜，几乎便是着了史官们的道儿了。

史官们受到权力的钳制，当然不敢随意乱写，也不能忠诚纪录，而是要看当朝的皇帝要他们怎样写。在皇帝的授意下，他们会修前朝的前史，而修本朝的前史大多慎之又慎。所以，史官们就成了被钳制的巫师，被召之即来。挥之即去，毫不可惜。史官们也很聪明，就把前朝或当朝的前史记叙成帝王的家史，如此一来，君主就不会有什么意见了，老百姓能说啥？大部分不识字，便是识字的墨客也只会“识大局”，连声称誉了。

那么，史官们是不是成了忽悠人的巫师？当然是了。史官们记叙前史，要为尊者讳，为长者讳，为当权者讳，如此一来，前史也就不是前史了，而是片面的唱赞歌的前史，当然不是客观而公正的了。史官们和巫师相同，愚民，忽悠人，乃至还要按照自己的思想来编造前史，狭隘性可想而知。即便到了现在，许多搞前史的也成了巫师，信任那些考古的瓶瓶罐罐，还信任强权之下的前史研究，更要为了升官发财而私自改动前史，乃至让学生们都不知道什么才是实在的前史了。

或许，写前史的便是巫师吧，要把人们带进一个愚民的怪圈，而且还要代代忽悠，不肯罢手。