为什么常常有人说：魏忠贤不死，大明不亡？ 

魏忠贤不死的话，那么崇祯手下就有阉党和东林党两大实力，他们是相互依存又相互制衡的关系，任何一方的做大或许消失，都会形成皇权遭到做大一方的限制，保持实力均衡，才是帝王之术。

若魏忠贤不死，东林党干事有必要顾及，而魏忠贤被干掉后，导致东林党一党独大，皇帝话语权削弱，方针方针的拟定和执行，连崇祯帝都无法完全左右，而东林党错误的治国方针直接导致了大明的消亡。

魏忠贤是明熹宗时期的大宦官，他由于干事灵敏，长于溜须拍马，并勾搭上了明熹宗的乳母客氏，得到明熹宗的赏识和重用，一路一步登天，出任秉笔宦官后，开始独揽朝政，排斥异己，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上”，被当时之人称为“九千岁”。

魏忠贤擅权期间，尽管把整个朝政弄得乌烟瘴气，但是有一点，仍是值得赞许的，便是他帮忙天启帝拟定了合理的财务税收，这源于他征收的工商税，明朝末年，在江南地区已经呈现了资本主义萌芽，那里的工商业比较发达，征收的工商税比较多，能够确保国库充盈。

在明末最大的威胁便是来自东北的女真铁骑，他们常常打扰明朝边境，大明朝廷不可能坐视不管，因此需要同女真交兵，交兵需要银子，而魏忠贤的税收方针正好确保了大明军费的充足，为抵抗女真侵略提供了坚实的保证，尽管女真一再打扰，但无法对大明形成毁灭性打击。

很明显这一切都是魏忠贤的劳绩，而到了崇祯登基以后，他由于不满魏忠贤专权，因此在他上台不久，就找出理由将他干掉了。

魏忠贤一死，自然他的税收方针报废，取而代之的是东林党的税收方针，而东林党人大部分身世官员、文人、大地主，他们代表的是地主阶级，因此他们的方针是以农人为主，剥削农人兄弟，一旦前方交兵，就更加疯狂的加征税负，搞得农人负担加重，农人起义比魏忠贤时期多了不知多少。

以前魏忠贤时期，大明只需抵抗女真人，现在不但要对付日益兴起的女真人，还要疲于应付国内蜂拥而起的农人起义，处于两线作战的尴尬地步，政府靠剥削百姓的那点税收哪够这样折腾，到了崇祯后期，国库已是空空如也，无钱给军队发军饷了。

最终，崇祯几次找大臣募集，这些满嘴善良的东林党人却说无钱无粮，没有军饷，军队只能饿着肚子交兵，这样的战斗力可想而知，最终大明被闯王领导的农人起义军推翻。

当李自成打进北京的时候，在听到宦官曹化淳说的那句“忠贤若在，时事必不至此”，他才想起他的哥哥明熹宗临终前遗言，“恪谨忠贞，可计大事”的深意所在，但是一切都晚了。