婚闹是中华民族的传统习俗仍是陋俗？

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婚闹不是中华民族的传统习俗，是近几十年来才兴起的陋俗，实际上是现在社会出现的一种恶习。

当咱们现在社会在男女方面出现一些保守思想时，有的人将这种思想归咎为受古代传统封建思想的影响，这是对的，封建社会便是考究“男女授受不清”，这便是古代古代交际礼俗，委婉、储蓄，这种礼仪在汉族中表现得尤其突出。试想想在这样礼俗环境之中参与婚礼，男人们连挨都挨不着新娘与伴娘，乃至多看两眼都不可，怎么像现在一些婚礼之中那样，摸了伴娘摸新娘，全身摸遍，有的当地乃至当众脱去伴娘或是新娘的衣服，做出各种令人作呕的下流动作来？

这中几千年来的封建社会是有许多陋俗，首要体现的是对人与从之间的各种行为的禁锢方面，也便是咱们经常批评的“封建礼教思想”。但是中华民族的传统文化不是垃圾桶，也不是乡村所用的潲水桶，想让你装什么就装什么，把现在构成的一些社会恶习，装进中华民族传统文化的篓子里，是对中华民族传统文化的无知和亵渎。

在中华民族的传统婚俗中，唯一称得上“闹”的是“闹洞房”。有的民俗学家认为“闹洞房”是婚闹的一部分，在这里我不认可这种说法，尤其不能把现在一些当地出现的婚闹与传统婚俗的牵扯在一起更不应该，不配为民俗学家的头衔。当然，也或许一些当地有一些独特的婚俗，但绝不是现在婚礼中的这种恶俗。

如湖南当地的汉族古时闹房就有一套严格的程序，有喊礼仪的，有讲吉利话的，有的当地为了添加喜庆的氛围，在洞房里唱花鼓调子，或者当地民歌小调，仅此罢了。湖南苗、侗、瑶、土家等民族，在古代男女的交际比汉族要敞开得多，许多寨子不考究“封建礼教”那一套，但他们闹洞房时却规规矩矩的，一切都按传统的礼仪行事。这里的少数民族闹洞房最热闹的也是唱闹洞房歌，或者是唱山歌，都是一些祝福新婚夫妇的词。湖南不管是汉族仍是少数民族，闹洞房都有时间约束，时间一到，所有人都必须退出洞房，再也不能打扰新婚夫妇。

曩昔，中华民族中不管哪个民族的婚俗中，“闹”是热闹的意思，并且是很考究“礼”的“闹”，也便是说这种“闹”不能越“礼”，不能打破道德底线。而现在有些当地，婚闹的方式是越来越古怪，有的乃至因婚闹走进了法庭，群众呵斥为伤风败俗。何谓伤风败俗？便是损坏社会习俗，说得更深一点，便是损坏曩昔社会上认可的社会传统习俗。事实上，这也便是否定了现在的婚闹恶俗与传统的婚俗没有任何关系。

现在的婚闹并不是古代传下来的，是一些从上世纪八十年代开始，他们为“独出机杼”、追求“个性”、寻求刺激搞出来的把戏。这种方式一经出现，许多人就跟着效仿，并传遍全国各地，仅仅方式上有所区别罢了。

上个世纪九十年代，我亲眼目睹过一次婚闹。那时，我参与一个朋友的婚礼，在婚礼的举行过程中就出现了各种各样丑陋的表演。朋友成婚是在冬天，他家的左邻左舍的男人们，不管是结了婚的，仍是没有成婚的，在新娘进屋后，将新郎的衣服剥光，让他穿上女性的裤衩和胸衣，然后用报纸做成一个圆锥形的高帽，高帽上书歪歪斜斜的字“我是新郎xxx”。然后将其双手反剪而捆，赤脚，由新娘在前面用一根绳子牵着游街，后边的跟着一群人，一人手上拿了一扇铜锣，走几步敲一下锣，让新郎高声叫一声“我是新郎xxx”，如果新郎不喊，后边的人就用竹枝抽新郎的小腿。如此局面，新郎哪里是新婚大喜，简直是在受酷刑，似乎到阴间里走了一趟，局面不忍目睹。这位朋友婚后对我说，后边那群人中已成婚的人，他之前也曾作践过他们，未成婚的人，以后他们成婚时，他也要去作践他们。

婚闹的恶习便是那些年构成的，也便是如我的那位朋友说那样斗气传承下来的。

近几年来，有许多的年轻人人成婚时要求按传统的婚礼仪式来举行，看来这种婚闹恶俗毕竟仍是会被文明社会所淘汰。