民国时期遗留下来的娶姨太太问题

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其实关于民国时期的姨太太问题笔者的曾祖父和曾祖母就是一个具体案例，笔者本人依照古代礼法来说就算是小妾庶出支脉，笔者的祖父就是姨太太所生的小儿子，曾祖父在清末民初之时靠着养马车跑长途货运和客运发家，赚了一大笔钱，随即在老家购置院子和地步成了一个小地主。

 

曾祖父出生于同治五年（1866年），早在少年时期他就现已娶了嫡妻并且还生育了三个儿子，后来曾祖父靠跑长途货运和客运发家致富购置院子地步，一家子的日子尽管不能说是大富大贵，但也算是很充足了。

不过天有不测风云，曾祖父的三个儿子却都英年早逝，在1912年清朝消亡前夕，曾祖父的三个儿子都先后英年早逝，据爷爷回忆说是老迈和老二一同出海打鱼淹死了，老三是患肺病逝世，老二是新婚不久就逝世了，没来得及生孩子，老三是没成婚就逝世了，只要老迈成婚但却生育了一个女儿，因而曾祖父尽管有三个儿子却要面临无子绝后的局势。

那个年代的人思维是非常封建保存，向来信仰不孝有三无后为大的理念，因而面临着无子绝后的局势曾祖父非常不甘心，而其时曾祖父的嫡妻年事已高现已不能生育，所以有点小钱的曾祖父决定买一房小妾来生儿子还传承香火。

其实在1912年清朝消亡时期，民国政府出台的相关婚姻法规就规则我国属所以一夫一妻制国家，不过这个规则就像是我国古代也一向是一夫一妻制，可是不约束纳妾相同，民国政府的相关法令并没有约束男人纳妾，加上连统治者袁世凯本人都妻妾成群，所以那个年代的人们还都是封建思维的传统观念，男人纳妾的规矩并没有就此被废除。

大概是在1913年左右，现已47岁的曾祖父就花了一笔钱娶来了不到20岁的曾祖母来当小妾，曾祖母名义上是偏房姨太太，其实曾祖父家又不是大富大贵的人家，也没有佣人和丫环伺候，曾祖母进门以后是又当丫环又当小妾，家庭位置非常低。

在1914年时曾祖母顺畅地生下了爷爷，48岁的曾祖父总算不用再担心无子绝后了，所以他很开心，爷爷由所以老幺，也成了家里的宝贝疙瘩，曾祖父尔后没有再和曾祖母生育孩子，从此之后曾祖父、他的嫡妻还有曾祖母和爷爷一家四口就日子下来。

 

直到1949新我国建立之后，国家在1950年5月1日公布了新我国第一部《婚姻法》，在新我国的婚姻法中清晰规则男女婚姻自在，实施一夫一妻、男女平等的婚姻准则，并且清晰制止重婚和纳妾。

在《婚姻法》公布的时分曾祖父其实是抱有侥幸心理的，毕竟他经历过民国时期，其时民国政府也是要求一夫一妻，可是民国政府履行起来并不严格，很多达官贵人还有大地主阶层都是妻妾成群也没人管，因而曾祖父一度也认为新的政府也会是如此。

不过很快曾祖父就明白了两者是完全不相同的，其时国家关于一夫一妻的婚姻准则履行的是很严格，其时本地就现已有不少思维开通的地主阶层给之前娶的姨太太一笔安顿费，把她们赶回了娘家，所以曾祖父就明白了政府是有必要要求一夫一妻履行起来。

 

因而曾祖父很彷徨，其时他现已80多岁了，与曾祖母都过了30多年日子了，先不说曾祖父现已没有钱补偿给曾祖母，就算有钱补偿，其时曾祖母的娘家现已没有人了，让她一个50多岁的妇女脱离家庭，即便有钱又怎么日子下去，何况假如曾祖父把曾祖母赶出家门，那么曾祖父又怎么面临爷爷，届时恐怕爷爷更乐意去照料曾祖母，这样一来只留下曾祖父和他的嫡妻，想想那个年代两个都现已80多岁的白叟无儿无女怎么日子下去。

不过很快国家就解决了曾祖父的困扰，国家也发现在建国之后还有很多类似于曾祖父这样的家庭状况，国家立法是为了呼吁发起男女平等，婚姻自在，可是类似于曾祖父和曾祖母这样的状况让他们之间断了婚姻关系也确实不合适。

所以国家在1952年又出台了《关于婚姻法实施曾经重婚的处理原则的规则》，在这里边国家清晰规则在1950年5月1日《婚姻法》公布之前构成的重婚关系，属所以旧社会不合理的婚姻准则所形成的，政府对此不会加以干涉，尊重当事人的挑选，假如当事人挑选提出离婚，则国家准许离婚。

 

这意思就是在1950年5月1日之前的纳妾行为不会被政府干涉，给予姨太太们自在自主的挑选，假如姨太太们挑选持续维持这段婚姻，那么国家也不会再管了，可是假如姨太太们挑选离婚，国家则会支撑她们完毕这段婚姻。

正是有了这个《规则》曾祖父才算是踏实下来，曾祖母当然也不乐意脱离曾祖父了，所以日子又持续下去，不过在1953年曾祖父的嫡妻就逝世了，这时分曾祖母也就顺畅晋级成了曾祖父真正的妻子，不过没多久在1955年曾祖父也逝世了，曾祖母则在1963年时逝世，至此曾祖父和曾祖母这段封建的婚姻关系才算完全完毕了。

其实曾祖父和曾祖母的案例仅仅代表了其时绝大多数有这种婚姻关系的普通人，国家也是专门为了他们才出台了那项《规则》，可是关于其时一些思维开通且有着较高社会位置的人则是坚决要摆脱封建婚姻关系，就像起义将领范绍增将军相同。

 

范绍增是川军闻名爱国将领，少年时期曾加入过袍哥会，后来又加入了同盟会，曾参加过护国讨袁战争，最终一路升为第88军军长，由于范绍增作战勇猛不计后果，故此其时人称范哈儿，他也有了哈儿司令的美名。

1939年时，范绍增率88军出川抗击日寇，在1942年时，范绍增率部击毙日军第十五师团长酒井直次中将，给日本创下了自陆军创立以来第一位在职师团长被当场击毙的先例，由此范绍增也成了鼎鼎大名的抗日爱国将军。

其实范绍增在其时除了抗日救国的美名之外，他还有着妻妾成群的美名，范绍增在巅峰时期曾娶了将近20来名姨太太，连其时的女子自在泳冠武士送外号美人鱼的杨秀琼都被范绍增纳为了第18房姨太太。

 

不过范绍增为人比较慷慨豪迈，他的姨太太但凡又不想跟他得了，他都会给一笔钱与其分手，因而范绍增到最终其实只留下了一妻六妾，分别是嫡妻陈文兰，姨太太们则分别是张绍芬、叶邵芳、房世民、赵蕴华、何淑兰、何署熙六人。

范绍增尽管表面憨直实际上却是大巧若拙，他非常有商业头脑，靠着经商就挣了不少钱，因而范绍增养这么多妻妾毫无经济压力。并且范绍增还特意把何署熙等姨太太打形成交际花的标准，然后让她们出去交际应付结识民国高官的太太们，好为此让自己加官晋爵。

尽管范绍增为人善于运营，但他却非常有家国观念，在抗日战争胜利后，范绍增不想再打内战，他请求去带着部队到偏远地区开垦，但却遭到拒绝，后来范绍增暗中资助我党地下安排，把一些药品等稀缺物资隐秘交给地下安排由他们运送到解放区。

 

到了1949年春，范绍增被民国政府委任为川东前进军总司令，尽管名头很大，可是范绍增知道民国的军队和政府现已徒有其表，马上就快完蛋了，因而他现已决心起义。

在一番策划之后，范绍增于四川达州渠县三汇镇率所部两万余官兵通电起义，之后范绍增所部军队承受解放军整编，在整编之后范绍增被新我国人民政府委任为第50军高档顾问兼148师副师长，这也意味着范绍增从旧军阀转变成了共和国的新军官。

有了军队高干身份之后摆在范绍增面前就是一个问题，那就是国家发起一夫一妻并制止纳妾、重婚等行为，而范绍增此时却还有六房姨太太，他其时作为解放军高档军官那就有必要把这个问题解决清楚。

 

因而范绍增召集了姨太太们开了家庭会议，这次会议的主题就是有必要贯彻履行国家的一夫一妻准则，也就是说姨太太们都得脱离他。

其时范绍增表明嫡妻陈文兰有必要留下，这也是范绍增重情重义的地方，陈文兰是他的爸爸妈妈给他包办的婚姻，比他大了2岁，自16岁就嫁给他，任劳任怨跟从他多年，他在外交兵都是陈文兰帮他照料白叟和孩子，何况陈文兰其时年事已高，假如脱离他的话日子都成问题，因而在范绍增心目中嫡妻陈文兰永远都是他合法的妻子，是不能脱离的。

既然如此其他的六位姨太太就有必要得脱离范绍增了，范绍增给了她们两个挑选，一是拿钱去香港享用日子，二是留下来等候全国解放。

 

何署熙当即表明乐意拿一大笔钱去香港享用日子，所以范绍增给她写了休书，并给了她一大笔钱，足够她在香港安度晚年，还托人给她办理了去香港的手续和机票。

剩下五位姨太太挑选留在四川等候全国解放，可是范绍增依旧给她们每人写了休书，并给了很多的钱，把她们遣送回娘家，后来这些姨太太们基本都各自嫁人重新有了自己的家庭和日子。

可是只要叶邵芳坚持不愿脱离范绍增，这首要是因为她比较传统，她认为自己嫁入范家，就有必要从一而终。

范绍增尽管也不舍得叶邵芳，可是他仍是想以身作则，能起到表率作用，可他又怕太过于强迫会让叶邵芳发生自寻短见的主意，因而范绍增暂时把叶邵芳安顿在了成都，希望能借着距离让她逐步脱离自己。

 

不过叶邵芳却一向不愿另嫁别人，坚持要等候范绍增，后来跟着《关于婚姻法实施曾经重婚的处理原则的规则》的公布，安排也得知了叶邵芳的状况，批准她回到范绍增身边，尔后叶邵芳一向照料范绍增和陈文兰的日子起居，直到二人先后逝世，在1977年范绍增83岁逝世后，叶邵芳还一向留在范家持续日子到逝世，因而范绍增在最终实际上是有一妻一妾的存在。

所以在建国之后国家是依据实际状况来处置这些姨太太的封建婚姻关系，像笔者曾祖母这样的实际状况确实不适合完毕这段婚姻关系，那么国家仍是站在尊重她们个人自在自主挑选的角度来处理。

当然在其时国家是鼓舞这些小妾们自动完毕封建婚姻关系，在小妾们挑选离婚时，国家都会尽可能地让男人多对她们进行补偿，同时国家还对一些带着子女离婚的小妾们进行政策扶持帮助，给她们安排一些作业，让她们有稳定的收入可以养活子女

但其时也并不是每个人都像范绍增这样对结发妻子重情重义，其时还有不少人挑选留下年轻美貌的姨太太，而和人老珠黄的结发妻子离婚，国家在其时关于这种状况也是仔细鉴别，有必要有充分的理由才能判定男人与结发妻子离婚。

 

总的来说国家其时是鼓舞和支撑姨太太们自动完毕婚姻关系，因而有不少人都挑选了不再给人当小妾，自动完毕了封建的婚姻关系，可是也有一部分像叶邵芳这样思维比较传统和像笔者曾祖母这样的实际状况困难的小妾们没有挑选自动完毕封建婚姻关系，当然，跟着年代在进步，最终我国传统的一夫一妻多妾准则仍是完全地退出了历史舞台。