人身后为何要用布把脸遮住，并非迷信
人身后为何要用布把脸遮住，并非迷信
良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。——崔珏《哭李商隐》
中国传统的民间风俗中对红白两事极为看重，现代现已是科学民主的时代，很多东西都现已由繁到简了，但很多风俗仍是撒播到了今日。古代中国人考究入土为安，假如人身后不能妥善安葬，会被视为后世不祥之兆，是对已故逝者的不尊重。在安葬的典礼中，会有很多家庭前来吊唁，咱们会发现这些死者的脸上，会盖一块布，这是迷信仍是出于科学考虑呢？人身后为何要用布把脸遮住，并非迷信，而是有着科学考虑
关于在办凶事时要在死者的脸上盖一块布这件风俗，是依据古代遗留的一些习气，脸上盖布这个风俗是跟越王勾践和吴王夫差有很大的联系。这两个人都是战国时代鼎鼎有名的两大诸侯，《史记》记载，吴和越是相邻的诸侯国，常常产生战争。吴国阖闾曾带领戎行前去进攻越国，越国是当时经济实力很强的国家。战争失利之后，成为阖闾的一大遗憾，他告诉儿子夫差，今后一定要完成他的遗愿。在夫差上位后，他把吴国管理的井井有条，国家强富。夫差趁机率军进攻越国，双方大战一场，吴国由于国家的强壮和军事强壮顺利地赢得了这场战争。成为手下败将的勾践，这就有了发愤图强的故事。
勾践在敌国每天都让自己喫苦，锻炼自己的心智，放下了尊严，就为了有一天有好的机遇让自己再次重振江山。就在勾践发愤图强时，夫差现已开始为攻打下越国而自鸣得意，乃至自负了起来。他以为现已没什么能对吴国构成大的威胁了。此刻，夫差现已自负起来，觉得勾践对吴现已没有威胁了，伍子胥却以为必须将勾践处死永诀后患。为了能让夫差彻底地对勾践放松下来，消除对他的疑虑，勾践让范蠡从各地物色了一批像西施、郑丹这样的绝色美人献给夫差，夫差欣然接受了，把勾践放回了越国。
就在勾践能回越之前，。现在夫差伍子胥曾不止一次地给夫差建议，要处死勾践要放勾践回国，伍子胥更不容许，强烈要求处死勾践，否则便是养虎遗患终成大患。可是夫差并不赞同处死勾践，并在伍子胥三番五次的进谏下变得恼怒，竟直接处死了伍子胥。伍子胥在临死前要求别人将他剜去了双眼，挂在吴国的城门上，让他看着吴国究竟是怎么被灭的。这传到了夫差那里，他十分气愤，将伍子胥的身体扔进了江里喂鱼。
就在九年今后，吴国被越国崇真的旗鼓踏平了城门，夫差后悔不已，更是羞愧，在江边自刎。他觉得自己孤负了伍子胥的一片忠心，便让自己的士兵在他身后能挡住他的脸，由于他无颜面对伍子胥。周公旦在周朝严厉制定周礼，周礼要求人身后必须有一套完好的丧葬风俗。无论是皇帝、老百姓都应该遵从。在这个风俗中，人身后脸上须盖上羊毛或白布，目的是能分辩死者是否真的逝世，盖上白布能看清死者是否有呼吸。对于脸上盖白布的问题，人们现已十分了解，从周朝直至现在一直在连续。
科学研究，给出答案
脸上盖白布其实在现代社会研究下，也有很大的含义。现代医学中发现，假如在严重疾病的状况下，人的身体会出现假死状况，便是人会出现几小时乃至几天的呼吸暂停，但某个时间又会重新康复。所以在脸上盖白布，能很好地分辩人是否有假死的状况，也能让人防止将生者埋葬了。还有便是，脸上盖块布能遮住死者的面庞，使殡葬过程中更多的是慈祥、安静的氛围，而不是让死者的面庞一览无遗，可能是对死者的不尊重，也有可能让前来祭拜的人直视死者而感到害怕。
人是不能复生的，而死者的丧葬礼是他最后一次在人世的“社交”，是他最后一次能让人们牢记他的瞬间。葬礼的效果，实际上是为了咱们能更好地思念逝者，葬礼上的一些礼仪风俗，都是撒播下来的，无论是盖白布仍是其他的什么，都是咱们思念逝者的一种方法。
其实人身后用布把脸遮住这样的习气，纷歧定要深究他的科学性或是历史性。咱们在连续这样的习气。
