汉唐强盛干嘛还要和亲？
汉唐强盛干嘛还要和亲？
开篇
和亲，大部分人眼里一个“屈辱”的词汇，用一个女性的幸福交换一个国家的安稳，被众人所不齿。国家安稳不是男人战役的事吗？为何让一个弱女子去承担，用她的远嫁他乡、远离父母亲友、远离文明、和自己素未谋面的一个野蛮人酋长日子在一起的苦楚来交换一个短暂的平和。值得吗？我国历史，好像只要一个明朝没有向任何少数民族的部族和亲，其他的，强盛如汉唐，皆有和亲。这是为什么？其实这和亲并没有咱们想象的那么的简略。
和亲的地位
和亲是我国古代封建王朝中一个极为重要的统治方针，无论国强国弱，朝中大臣都会提议和亲藩国，由于通过和亲方针的施行，可以让和亲两边拉近关系在一守时期内维持住平和，还能促进两边在文明、经济、政治等方面的统一和发展。和亲公主的家世不必多好，但一定要聪慧过人，由于她是和亲方针的执行者与维护者。一般而言，我国王朝的和亲者一般为公主身份，以示对他国尊重，皇帝的女儿不是硬性要求，例如东汉和唐朝，王昭君是个宫女身份，唐朝和亲公主多为宗室女，没有皇帝亲女儿上场。
汉唐的和亲
强盛的汉唐是我国王朝中比较热衷于和亲的，汉唐和亲史上涌现出许多和亲公主，在后人诗画书作中留有不同的形象，跟着时间的推移形象愈加丰富。和亲公主既是历史上悲惨远嫁的形象，又是安靖边远地方、维护平和的形象。和亲公主在某种程度上已经不是一个女性一群女性的形象，而是一种标志，我国王朝和亲方针的标志，多个民族爱好平和、团结一致向前走的重要标志。
西汉与匈奴和亲后，和亲方针开端备受王朝统治者的青睐，它的益处和洽的方面展示出来，让其时人和后来人都看到了。其实在春秋战国时期，各诸侯之间也有联姻，目标却不是蛮族，而是邻国和强国，请求保护和稳固盟友关系。和亲方针受到关注的一起，我国王朝也开端广泛运用到处理民族关系傍边。清朝是最擅长用这招的，有着春风夏雨的奇特功效，润物细无声。
唐朝开国之初多以和亲方针与周边少数民族政权交往，一些不大的部落政权也有这样的待遇，由此开端我国古代和亲史的一个高潮时期。与和亲政治亦步亦趋的是经济、文明和政治等霸权，这比战役成功来得快、好且完全，有着不战而屈人之兵的兵法味道。汉与匈奴、乌桓等和亲，唐与突厥、吐蕃、契丹等和亲，都是以撮合为盟友、后徐徐图之的意图主意。
和亲是华夏王朝与周边民族政权以婚姻为前言展开的平和交往，宗旨在调整相互关系和维护两边各自的利益，核心是统治集团之间的联姻。伴跟着和亲的是封爵、会盟、互市等政治、经济和文明交往。据可靠数据显现，二百八十九年国祚的唐朝和亲将近四十次，规划和影响超过前代，怕是只要后来的清朝能与之相比较。
汉唐和亲的详细事宜
汉朝和唐朝所面临的周边形势，是大相同小差异。汉朝周边有西域很多小国，北方匈奴、乌桓、鲜卑等游牧政权，往南河往西只要“野人”。他们与汉朝有差距，但没大到那种几百年，以武对立只是权宜之计，不能锲而不舍，大众们承担不住这么繁重的徭役赋税。唐朝则不然，北边的契丹、突厥等，东北的高句丽、新罗等，西边的土谷浑、吐蕃等，南边的六诏国等等。大唐的确其时无敌全国，没有他不能打败的敌人，兵器、配备、后勤等皆高出敌方一大截。可是周边的政权都已经有了自己不弱的文明信仰指导和军事武备，即使是攻灭对方，但也杀不光他们所有胡人。北方草原没了东西两大突厥，铁勒人、契丹人、回纥人等又出来了，这是杀不绝的，必须要他们心服口服，不能胡来硬着来。
和亲公主一开端就被打上“东西”的烙印，正史不会记载多少关于她们的故事，只要民间大众口口相传记住了她们和她们的故事。和亲远嫁的公主群体淹没在帝王功业与大众安稳日子之中，在史料的记载中，她们的形象并不突出，非常单薄，但在帝王的千古功业的背后，一位位和亲公主却是伟大而值得敬仰的。西汉初年的边远地方安稳，几乎全靠和亲、通关市维持。汉朝逐步强盛，却发现和亲比战役愈加有用，和亲公主让北方许多胡人知道南边王朝的非凡，羡慕大汉的文明和日子，人心逐步归附我国。
汉初的和亲悲惨剧
能在史书留名的和亲公主是走运的，起码有人记得，没有完全的遗忘，贡献没有被抹去。但大部分和亲公主是没留下名字业绩的，史书不肯用过多笔墨记载这些远嫁了的“胡人”妻妾。西汉初年白登之围，刘邦被逼采取和亲。
吕雉不肯让自己女儿和亲，就让一位“身份为家人子”的女孩领着公主身份远嫁。关于她，咱们只知道一个身份，别无其他。
汉朝期望借助和亲来达到控制匈奴的意图，之后的和亲意图亦是如此，唐朝和亲也是如此。
结语
和亲，是献身一个人，成全一个盛世一个国家，她们不该该被咱们遗忘。历史上每一位致力于我国平和的公主，晚年都想回归故国。但能回归故国的寥寥无几，汉朝和亲乌桓的解忧公主算一位。相比较香消玉殒在异国、没再看家园一眼的和亲公主，解忧公主是非常走运的。
