曹操当年杀华佗真的是由于多疑吗？

不管怎样解释曹操杀华佗是不对的，曹操世之奸雄生性多疑，彻底有奸心杀了华佗，看曹操的名言就知道了，历史是强权写的，不管到何时老大众的眼睛是雪亮的。

华佗当年的手术东西能出土就能理解是否用斧头开颅的，也许是演义中的作者写华佗治曹操时添加的场景和词句好描绘，究竟作者是写书，这场景只有曹操和华佗二人知道，其它人可以说是添枝加叶的，但是，华佗一定是位仁心仁术医德医术崇高的圣人！此举是一大错，惋惜华佗，对曹操不再过多点评。王朝兴亡，准则不改，终是害苦大众。

在看《三国演义》的时分，华佗的死被作者定义为曹操的多疑。原著的故事是这样的，当时的曹操头痛难忍，在开始还是小病的时分没有多加注意，但是随着病情的添加，曹操关于从前只是模糊的头疼已经不能操控，所以便去请求被称为神医的华佗求方，但是华佗却告诉曹操：“您的病需求给脑子开颅。”曹操一听华佗的这话，登时就被吓住了，由于在三国时期，远远没有什么手术的概念，他们这些古人顶多只能承受给身体的其他部位进行操作，可关于头部这样重要的地方，他们是断然不能承受的。

依照《三国演义》的剧情版本逻辑，华佗被杀绝非由于单纯的曹操多疑，他的死背面逻辑可能是你想不到的。夸奖关羽英勇，实际上也在旁边面印证华佗医术水平高。但是假如“刮骨疗毒”的对象是曹操老爹，甚至是曹操大营里的某个战将。这都能对曹操信任华佗起到正面作用。因此曹操不管这个手术是否具有可行性，他都不会同意华佗给他做手术的。而华佗也就必死无疑了。华佗医术虽高，但却输给了这些职场的潜规则了。因此即使换了你，你的选择理论上也是和曹操相同的。

华佗是出名的神医，在三国演义中，由于艺术手法和人物刻画的需求，被写成由于曹操患有头风的疾病，华佗则要给他开颅看病，而生性多疑的曹操置疑华佗是想置他于死地杀之而后快。

然本作仕人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视 华佗是名医，并且亲自作为曹操的私家医师，依照道理来讲，曹操应该让华佗得一个官职，这样既能给他看病，也有个留下他的理由，但是曹操没有这样做，华佗就撂挑子不干了，由于长时间没有回家，想回家看看妻子，但是等曹操召见他的时分他却由于妻子有病所推托，这时曹操大怒，就召人去说华佗的妻子真的病了就恩赐 小豆四十斛，宽假限日 若他扯谎的话 便收送之 ，华佗真是一个找死的行为，他不遵从君王预兆，还欺君罔上，依照法律来说也是死罪难逃，后处死华佗，曹操的头风毕竟还是没有好，正如曹操所言 佗能愈此……然吾不杀此子，亦终当不为我断此本源耳 加上后来曹冲的去世，曹操也更加懊悔自己杀掉了华佗。

而作为医师，看病救人是他们的准则，但是华佗却没有这样对曹操，华佗这样归于医德欠好，从三国志中可看出端倪，他也算是个有才的人，医术高明，从前有人推荐孝廉等官职，他都回绝，故而持续看病救人，而他回绝这个职位也可能是由于他由于自己的这个天资而关于别人的推荐而不满意，他的才能得不到施展。