在唐朝，出现过许多个性十足的诗人，也留下了许多热情洋溢的爱国诗句。比如李白在《塞下曲六首》中的“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，又比如王维在《少年行四首》中的“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”，杜甫的爱国诗篇就更多了，他一听说安史之乱的平定，便“白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。

在小珏看来，这些大名人的诗篇固然具有极高的艺术水准，但如果论到其中的慷慨激昂的爱国之气，倒还不如一位并不出名的小诗人。这位非著名的诗人戴叔纶，而这位诗人的经历与他的诗歌特点，显然并不太符合。

戴叔纶活跃在中唐时期，这时候的唐王朝，虽然已经度过了最危险的安史之乱，但再也恢复不了元气了。中唐诗歌，被后代文人认为不逊于盛唐诗，它没有那种浪漫深情，没有豪情万丈，却能够以更为深沉的目光审视盛世繁华过后的一地鸡毛。

但是，戴叔纶显然是一个异类。他生活在中唐，做过一些小官，最后辞官归隐，自请为道士。但是，他的诗歌题材出了涉猎于隐逸生活和闲适情调外，也有不少表现了民间疾苦和对于国家大事的思索。而且，这首《塞上曲》更是慷慨豪情，洋溢着爱国激情，根本不像是出自隐士之手。

《塞上曲》

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

《塞上曲》原本是新乐府辞，被后世广泛使用，李白、王昌龄、戎昱都曾以此题写过诗歌，但最著名的还是戴叔纶的作品。而且，戴叔纶当年写下了两首《塞上曲》，不过被屡屡提及，并被选入各种唐诗选集的，还是这一首。

本诗的开篇，就是一幅胜利的场景：汉家的旌旗遍地，插满了阴山的每一个角落，胡人如果要想过来，只叫他们有来无回。这两句诗，说的是汉朝的事，其实以汉代唐，是当时诗人通常的手法，这也是诗人对唐朝最为强大时期的憧憬。