何谓“数字故宫”？逾越时空，古今相融 

近日，“文明的坐标”特别节目“故宫文明云对话”约请故宫博物院数字与信息部副主任于壮、沈阳故宫博物院副院长李理、香港故宫文明博物馆首席研讨员焦天龙，就“数字年代文博产业开展方向”等话题展开云上对话。在于壮看来，数字故宫的内涵在于“逾越时空”。

于壮以为，数字故宫“有形”又“无形”， 既能以我们看得到摸得着的多元方法呈现出来，又打破了物理国际的边界和局限变得博大宽广；既承载着博物馆的传统，又具有在任何时空被访问到的未来感。

故宫博物院数字与信息部副主任于壮。

他以典故举例：南北朝时期画家宗炳曾正式提出一个山水画审美新方法，谓之“卧游”——卧在家中就能神游山水，免除舟车劳顿。即画家把山水绘于纸上，做成画轴挂在家中四壁。于壮感叹：“卧游恰恰便是现代人云游在古代的一种打开方法，只不过画轴、图册变成了我们手中方寸大小的数字设备。”

一起在他看来，数字故宫逾越时空内涵，体现了古今相融的特点，这正是文明传达中需要着重强调的——如何把古代文明的精力标识与现代文明的思想观念树立联系。“书画爱好者经过故宫发布的‘故宫名画记’，能看到超高清的清明上河图的细节；修建爱好者经过‘全景故宫’，能够走进虚拟场景，一个人纵情游览一切修建。在实体博物馆中，即使我们看到实在的文物，也可能仅仅一个侧面，无法全面的观赏。但‘数字多宝阁’里的几百件超高清三维文物，不只能够让你从里到外看得清清楚楚，还能在手上把玩。”

材料图：参观者带孩子在故宫博物院合影留念。

于壮以为，数字故宫不只承载着博物馆保藏、保护、研讨、展示、教育、传达、宏扬等一系列传统社会职能，还经过采集发掘数字资源，将其转化成普罗群众看得懂、用得明白的数字内容和数字服务，从而成为连接古今文明的时空锚点，满意社会公众更广泛的文明需求。

于壮说，故宫博物院在1999年正式提出数字故宫建设方针，这是年代的必定要求，也是故宫博物院开展的必经之路，“数字故宫的构建进程是立体的，背面有大量的作业。未来故宫博物院会兢兢业业地站在本身实践需求的角度，充分且适度地运用好数字技术，为事业开展赋能。”