古人励志“闻鸡起舞”习武读书违背科学吗？




闻鸡起舞是一个成语，来源于致力北伐的东晋大将祖逖。新华字典注释：东晋时，祖逖和刘琨二人为好友，常常互相勉励，半夜听到鸡鸣就起床舞剑，后用来比喻志士及时奋发。

习武之人，像祖逖一样，为了做一番大事，建功立业，报效国家，就坚持不睡懒觉，冬练三九，夏练三伏，刻苦训练，提高武艺，这没有问题，而且应当鼓励。大家都有这种感觉，运动的时候，只要不是特别缺觉，就不会发困，头脑会非常清醒，不会忘了这个，丢了那个。闻鸡起舞从提高个人武艺的角度来说是可行的。




只是祖逖虽然闻鸡起舞，刻苦训练，后来做了东晋大将，率军进行北伐，但北伐却没有取得成功。不管什么原因，尽管不是祖逖本人的原因，北伐没成功就是最终的结果，祖逖的成就就此而止了。

再来看看历朝历代的众多武将，比如兵圣孙武，比如韩信，比如卫青、霍去病，比如关羽张飞赵云，比如周瑜陆逊，比如李靖尉迟功，等等，这些武将的功勋都在祖逖之上，他们闻鸡起舞了吗？从我目前掌握的资料来看，应该没有。这说明了什么？对于武将来说，只要正常学习正常训练，不荒废了学业和武艺，就可以取得成功。至于闻鸡起舞，搞那种没白没黑的训练，好像没有多大的必要。

如果不是习武，而是读书呢？情况变了，闻鸡起舞还行得通吗？

依我个人的看法，恐怕行不通。读书用的是脑力，是用大脑在理解知识记忆知识思考问题，如果大脑非常疲乏，得不到充分休息，人就记不住东西，考虑问题也会受到影响，思考问题也会进行不下去。所以，闻鸡起舞恐怕实行不下去。





如果闻鸡起舞说的是练武的故事，读书方面也有一个类似闻鸡起舞的故事，叫头悬梁锥刺股。头悬梁说的是汉朝的孙敬，锥刺股说的是战国时期的苏秦。这两个故事流传很广，几乎家喻户晓、妇孺皆知，成了人们立志学习的榜样。我却觉得，这两个故事需要反思。

先看头悬梁。这个故事可能是真的，把头发用绳子系到屋梁上，自己一打盹，头一低，绳子就会拉住头发，头一痛，自己就清醒过来，继续努力读书。读书如此努力，取得的成就如何？据历史记载，孙信并没有取得多大的成就。原因何在？孙信已经如此努力了，怎么还没有成就千秋伟业？其实原因很简单，读书努力只是一个方面，如果禀赋不行，再努力，也无法取得巨大的成功。此外，还需要机遇等条件的支持。再说，一味地疲劳作战，大脑早成了一滩浆糊，根本记不住东西，再努力又有何用？因此，如此读书方法并不值得学习。




再看锥刺股。头悬梁的故事，说孙信没有取得巨大的成功，不可取。那么，锥刺股呢？这个故事就不同了，它的主人公苏秦可是成就了巨大功业的。但是，我的看法是，这个故事可能是假的。我们细细分析来看。锥刺股，就是用锥子刺自己的大腿。锥子的头是尖的，不尖刺了也没有用。如果是尖的，一用力，就会将大腿刺破，皮肤破了，就会流血，流血了，管不管？如果管，耽误读书，努力读书的初衷就达不到了。如果不管，伤口会不会感染？如果感染了，是不是耽误读书？如果不感染，那第二天呢？当他困了的时候，又得用锥刺，又会流血，会不会感染？天天刺，天天流血，能不感染？即使不感染，天天疲劳作战，他的脑子还能记住什么？所以，我认为，这个故事很可能是假的，或者说，他的锥刺股是偶一为之。





看看中国历史，有多少帝王将相，有多少英雄豪杰，有多少文人名士，他们虽然取得了巨大成就，虽然成就了千秋伟业，却没有像书上说的那样，要头悬梁锥刺股，要闻鸡起舞。

有人说，你这不是给人家励志泼冷水吗？我没有那个意思，我只是不想让人们被虚假的或者片面的故事所蒙蔽。

我的意思很清楚，如果想干大事，或者想干成一些事情，让自己的人生不留遗憾，只要不偷懒、不睡懒觉，把自己的正常时间运用起来，不浪费掉就可以了。人是需要休息的，大脑是需要睡眠的，睡多了不好，睡眠不足也不好。闻鸡起舞只是个例，并不适用于所有人。立志可以，但不能违背科学。