唯一葬在中国的菲律宾国王，受朱棣礼遇

山东省德州市以扒鸡享誉国内外，但鲜为世人所知的是，在这座城市东北部一个名叫北营村的地方，600多年来始终被菲律宾、印尼等东南亚国家所关注。因为，在这个看似普通的村庄里，拥有一座外国王墓-苏禄王墓，而墓主巴都葛叭哈喇也是唯一葬在中国的菲律宾国王。那么问题来了，一个菲律宾国王，为何死后选择在千里之外的中国入土为安？一切，还要从苏禄三王朝拜明成祖朱棣说起。

苏禄国地图

古苏禄国位于今菲律宾西南部的苏禄群岛上，很早便出现在中国史书的记载中。例如，元朝中期成书的《大德南海志》对苏禄的基本国情有所描述，而在元代著名学者汪大渊所著的《岛夷志略》中，更是详细记载苏禄的地理位置和主要物产。不过，根据现有史料来看，早在3世纪时便有中国人到达过苏禄群岛，而在唐宋元三朝，更是有大批中国移民前往该地定居。

明朝初年，来自印尼苏门答腊岛西部的米南加保族征服苏禄群岛，并建立起强大的伊斯兰国家，版图最盛时，除苏禄群岛外，还囊括今菲律宾南部的巴拉望岛和巴西兰省、塔维塔维省中部，以及婆罗洲北部和苏禄海周边的群岛。苏禄国建立后实行独特的三王共治政体，其中东王的地位最高，西王、峒王则相当于副王，情况类似于罗马帝国的皇帝与共治皇帝。

郑和下西洋路线图

明成祖朱棣夺取帝位后，为了寻找生死不明的建文帝，同时也为了向周边各国宣传自己的合法性，曾派出太监郑和率领庞大的船队出访西洋各国（注：明朝所称的西洋指的是东南亚、印度、波斯、阿拉伯半岛和非洲东海岸一带）。永乐七年（1409年）郑和派遣分队到达苏禄，在传达皇命、贸易通商的同时，还以丰厚的赏赐为饵，劝说三王亲赴中国朝贡。

苏禄三王亲眼目睹明朝船队的威武、贸易物资的丰富，加上先前听闻邻国吕宋、爪哇、勃泥等因为跟明朝交好而获得丰厚经济利益和强大政治支持的消息，自然会心生羡慕。因此，为表达跟明朝交好的诚意，永乐十五年（1417年），苏禄东王巴都葛叭哈喇、西王麻哈喇葛麻丁、峒王巴都葛叭喇卜集体出动，率领由家眷、官员等共340多人组成的庞大使团，前往到明朝朝贡。

明成祖朱棣画像

当年八月初一，苏禄三王率领的朝贡团到达北京，并献上珍珠、宝石、玳瑁等礼物，令明成祖龙心大悦。作为回报，明成祖设国宴隆重接待苏禄三王并举行册封仪式，同时赠给他们诰命、袭衣、冠带、印玺、鞍马、仪仗等，随行人员亦得到丰厚的赏赐。随后，明成祖又命有司安排苏禄国使团游览北京城内外各处名胜事宜，所有费用均由明朝承担。

苏禄三王在北京逗留近1个月时间，然后乘船沿大运河南下回国，临行前又得到明成祖的接见并获赐大量的珍贵礼物，真可谓满载而归。然而，由于水土不服、旅途劳顿，加上饮食起居没有规律，巴都葛叭哈喇在离开北京没多久便身患重病，勉强支撑到山东省境内的德州时，因无药可医而死，时在当年九月十三。

苏禄王墓

巴都葛叭哈喇因为爱慕明朝的文明昌盛和富庶繁华，所以临终前要求家人把他葬在中国，消息传到北京后，明成祖既感慨又悲痛。为完成巴都葛叭哈喇的遗愿，明成祖派遣礼部郎中陈士启携带由皇帝本人书写的悼文前往德州致祭，并以王礼将巴都葛叭哈喇安葬在德州，赐溢号为“恭定”。如此一来，巴都葛叭哈喇便成为唯一葬在中国的菲律宾国王。

葬礼结束后，巴都葛叭哈喇的长子督马含回国继承王位，王妃葛木宁及次子温哈喇、三子安都鲁和侍从十余人则留居德州守墓，此后再没有回返苏禄。葛木宁、温哈喇、安都鲁等人相继辞世后，被分别葬在墓院的东南隅，而他们的子孙则接过守陵的职责，改用中国姓氏为温、安，并在当地娶妻生子、繁衍不息。等到清朝初年，巴都葛叭哈喇的后裔人数已蔚为可观。

苏禄王墓附近的清真寺

考虑到巴都葛叭哈喇及其后裔都是穆斯林，等到明宣宗在位时（1425-1435年），明朝特意在苏禄王墓的西南建造清真寺一座，并在温、安二姓中各选掌教一人，每逢伊斯兰教大典，掌教长率领温、安两姓全体成员诵经祭墓。明神宗万历年间（1573-1620），在朝廷的默许下，由北营村苏禄王的后裔和附近的穆斯林群众，又共同捐资兴建了北营清真寺。

清朝入关后沿袭明朝的做法，对苏禄王的后裔仍然给予特殊照顾，但起初却拒绝他们入籍中国的申请。直到雍正九年（1713年），雍正帝出于向国内外树立自己乃是仁慈君主形象的需要，最终允许巴都葛叭哈喇的后裔以温、安二姓入籍。与此同时，雍正帝还命令当地官府整修苏禄东王陵墓，例设春秋二祭，并再次重申由安、温两姓为苏禄王守陵的定例。

苏禄王后裔谒陵

目前，巴都葛叭哈喇的后代已经传至20多世，散居全国约1000多人，其中北营村有120户460多人，仍然肩负着守陵的责任。与此同时，为了加强对墓地的管理和保护，苏禄国东王墓从1956年起被列为山东省重点文物保护单位，1988年起又升级为全国重点文物保护单位，先前因战争或水灾而毁坏的地表建筑得到重建，并新建牌楼、地下排水工程和绿化带等设施，真可谓“旧貌换新颜”。