刘备既知吕布能坑爹，何不藏着害曹操？ 

“洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时。空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝。缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑。恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩大耳儿。”“伤人饿虎缚体宽，董卓丁原血未干。玄德既知能啖父，争如留取害曹瞒？”

吕布殒命白门楼，罗贯中先生既畅快又惋惜，同时还提出了一个他自己也回答不了的问题：刘备已然知道吕布能坑爹，何不藏着他祸害曹操？

刘备一句话送了吕布性命，在《三国演义》和《三国志》及相关史料中都有记载，文字大同小异，但史实根本共同，那便是刘备拿丁原丁建阳和董卓董仲颖当了反面教材：“布请曰：‘明公所患不过于布，今已服矣，全国缺乏忧。明公将步，令布将骑，则全国缺乏定也。’太祖有疑色。刘备进曰：‘明公不见布之事丁建阳及董太师乎！’太祖颔之。”

曹操一允许，吕布就丢了头：“操令将吕布缢死，然后枭首。”

所谓“枭首”，便是砍了脑袋挂在高处若干天，然后才能够由亲属收回去安葬，史料没有记载吕布夫人们的去向，也没说他有儿子，张辽投降曹操后受封中郎将、赐爵关内侯，估量也没心情去照看吕布的脑袋。

吕布首级去向成谜，刘备为何“谗杀吕布”也成了一个谜：现在的人都知道人中吕布马中赤兔，方天画戟专捅寄父，刘备为何不保住吕布的脑袋，在曹操身边埋下一颗地雷？

对这个问题，汇评《三国志通俗演义》的毛宗岗、李渔、李卓吾三人吵了起来。毛宗岗认为是吕布不会说话，一句话把自己说死了：“布言如此，备愈不愿出言相宽矣。”

吕布那句错话，天然便是他带领马队、曹操带领步兵就能够平定全国一挥而就，这不是刘备愿意看到的，所以他才“进毁谤”坑死了吕布。

李渔对毛宗岗的见地表明赞同：“只这一句，断送了他。”

李渔说的“这一句”，指的是刘备拉出董卓和丁建阳来提示曹操，而李卓吾先生则不以为然：“你们别瞎评论，曹操不是那么好骗的！”

当然，李卓吾先生说话很文明，他的原话是“此时玄德亦知老瞒不可欺也，勿轻议之。”

这样看来，在同一个问题上，三位点评三国的咱们就有了不同的定见，半壶老酒比较赞同李卓吾先生的见地：曹操是个眼里不揉沙子的枭雄、奸雄、英豪，杀不杀吕布，他心中早有定夺，刘备根本就没有话语权却有性命之忧——有很多谋士早就劝曹操早点干掉刘备以绝后患，这一点刘备是清楚的。

曹操笑眯眯地问询刘备，显然是不怀好意，那笑脸也像老狐狸看着爪子下的大公鸡相同，所以刘备就地一滚，说出了一句怎样了解都有道理的话：假如曹操想杀吕布，就会了解为“吕布专杀干爹，我留他不得”；假如曹操想用吕布，就会了解为“吕布有奶便是娘，他能管丁原董卓叫爹，天然也肯当我儿子”。

细算下来，曹操跟吕布、刘备年纪相差不多，按说不会有父子情分，但是咱们看史料就会知道，公元703年出世的安禄山，比719年出世的杨玉环大十六岁呢，魏忠贤那么多干儿子干孙子，也未见得孙子比儿子大，儿子比魏忠贤大。

依照《三国演义》的说法（本文仅以《三国演义》为根据，史料且放在一边），吕布比刘备年纪还大，认曹操为寄父这样的工作还真未必做得出来，曹操现已杀掉了吕布仅有的忠臣高顺，也没想过要留陈宫性命，侯成、魏续、宋宪现已抢先反叛，吕布便是光杆司令一个，留下来当个打手仍是能够的——假如吕布被留了下来，赤壁之战前刘备就危险了：长坂桥前张飞横矛立马大喝三声，曹营九将无一人向前，刘备这才缓过气来逃到了夏口。

读者诸君都知道，吕布和张飞谁看谁都不顺眼，一个是“三姓家奴”，一个是“环眼贼”，一见面就掐架，长坂桥前文聘、曹仁、李典、夏侯惇、夏侯渊、乐进、张辽、张郃、许褚各怀心腹事，谁也不愿当出头鸟，吕布见了张飞可没那么多顾虑，他肯定是仇人见面分外眼红，趁你病要你命，不管有没有埋伏，先跟张飞打一场再说。

这样看来，刘备当年在白门楼死四吕布，仍是有先见之明的：曹操现已是一头很难对付的大山君了，假如他身边多了吕布这一只虎伥，那还不得把全国群雄嚼得骨头渣子都不剩了？

刘备一句话，断送了三国第一高手，这便是罗贯中先生遗憾的主要原因，但是读者诸君能够试想一下：曹操留下吕布一条性命，还会给他“啖父”的机会吗？

曹操收拾吕布应该像他早年间说的那样，“狐兔未尽不敢先饱”，也便是控制运用，所以“啖父之忧”根本没有，他杀吕布也不是为了报当年那一戟拍在脑袋上的宿怨，他杀吕布，很或许是杀鸡儆猴：三姓家奴我杀了，大耳刘你也给我当心点！

三国乱世，生计不易。刘备在白门楼上说错一句话，就有或许跟吕布成为一根绳子上的蚂蚱，这时候半壶老酒总有两个问题想讨教读者诸君：假如刘备看在辕门射戟的情分上营救吕布，曹操会作何反应？假如曹操真留下了吕布，还会有后来的三国鼎立和三家归晋吗？