杨玉环在马嵬坡未死，而是隐藏逃往了日本
 

“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”这句诗写的不是他人，正是杨贵妃。作为四大美女之一，从年少送入宫到被君王看上，再到马嵬驿自杀，杨贵妃身上有太多故事值得讲述。

但是对于大部分前史爱好者而言，杨贵妃身上有一点最值得我们津津有味，那便是杨贵妃之死！在安史之乱时期，唐玄宗匆匆脱离长安，周围只要禁卫军和杨家人。一行人路过马嵬驿，禁卫军中多有人不满杨家人盛气凌人的放肆气势，指责杨贵妃是美女祸水，所以要求唐玄宗处死杨家人。

迫于无法，唐玄宗只好赐死杨贵妃。不过，前史书没有说完，仅仅记载当年杨贵妃拿着一条白绫到一棵梨树下自杀，而她的尸首却不见踪迹，即便有人故意来寻觅，也找不到杨贵妃的尸身。那么，为什么找不到杨贵妃的尸身？她的尸身去了哪里？

实际上，这也是史学界一大难题，各种说法议论纷纷。不过，有一种说法颇为震惊，甚至在日本国有一女星竟然宣称，自己与杨贵妃有着密不可分的联系！

一、杨贵妃尸首之谜

杨贵妃，唐朝时期闻名的后妃，是四大美女之一。她生于719年，他的父亲是蜀州一名官员，年代是书香家庭，幼年时期的杨玉环没少承受艺术熏陶，在蜀州她度过一个快乐且充分的幼年，学了不少文明知识。

在开元十七年，也便是杨玉环10岁的时候，他的父亲逝世。她只好去往洛阳跟自己的叔叔住在一起。所幸的是，他的叔叔待杨玉环如同自己的子女，没少给她好东西，还为她请来教师教导她。

 

杨家的女孩终究长大成人，成为雍容大方的美少女。杨玉环从小就生活在优胜的环境中，天生丽质，优雅大方，在当地颇有耳闻，愈加难得是杨玉环并非“花瓶”，她富有才学，拿手弹琵琶、跳舞蹈和歌唱曲。

杨玉环随着他的叔叔经常进出上流宴会，凭仗出人的颜值和超卓的技术，她在不少高官名人面前混得风生水起。正是如此，才为日后的相遇打下基础。

开元二十二年（公元734年），唐玄宗的女儿在洛阳结婚，宴请各路官员。他的叔叔作为洛阳的当地高官，天然也参与其间。他带着杨玉环来到宴席，跟我们觥筹交错。没想到，这场宴席寿王李瑁也到会，要知道他被唐玄宗极为垂青，有望成为太子！

他在宴会见到有个女子雍容大方，美艳动人，一见钟情。动心的他上前去与她搭讪交流。这位女子不是他人，正是杨玉环。二人聊得投机，便定下情缘。

 

李瑁决议纳杨玉环为妃，他让母亲武惠妃替他向父亲唐玄宗求个答应，允许他纳杨玉环为妃。在爸爸妈妈的同意下，唐玄宗便册封杨玉环为寿王妃。二人如愿在一起，婚后的二人十分恩爱。原以为这段爱情可以维持到白头，没想到竟然有人横插一脚。

当年唐玄宗没有仔细理睬，仅仅因为武惠妃是他钟爱的妃子，就二话不多说允许这桩婚姻。此后，唐玄宗与杨玉环有碰头，但是不过尔尔，没有细看。

开元二十五年，唐玄宗率各皇族来到骊山温泉玩耍，杨玉环恰巧出现在唐玄宗眼前。那一刻，他被眼前的杨玉环给感动，所以让她来到暖阁一块用餐。这次碰头，给唐玄宗留下深刻印象。

一来二去，唐玄宗喜爱上杨玉环。他顾不上他人的冷眼，先让杨玉环当尼姑，之后将杨玉环充入后宫，册封她为贵妃。

 

其时唐玄宗身边的武惠妃逝世，而恰巧没有确立皇后。杨玉环作为贵妃，一时间成为后宫位置最高的妃嫔。此后，唐玄宗亲自为杨玉环谱写《霓裳羽衣曲》，让能歌善舞的杨玉环演唱舞蹈。唐玄宗很快乐，逢人就说，自己有了杨贵妃，就像得了宝贝相同！

不过，杨贵妃的好日子没有过太久。杨家人凭仗杨贵妃得到不少好处，招惹朝廷上多有人不满。后来，因为藩镇割据，安禄山联合节度使，以对立杨国忠起兵暴乱，剑指长安。表面上是对立杨国忠，实际上是为了皇位。

唐玄宗没办法只好出逃长安，路上仅仅带了杨家人和禁卫军。本来唐玄宗只想杀了杨国忠，以向天下谢罪。但是禁卫军以为，都是因为杨贵妃美女祸水，才导致如此灾难，不斩不得人心！

唐玄宗只好赐死杨贵妃。不过，在这里唐玄宗留了个心眼。史书上记载，其时的唐玄宗让杨贵妃拿着白绫，到一棵梨树下自杀。当禁卫军想要检查尸身时，唐玄宗阻止他们，说是当时大难当时，先走为妙。

等候暴乱平定后，派人来寻觅遗体，成果不见遗体的踪迹。这背后有着太多的疑团，以至于百家争鸣，不少前史学家议论纷纷。

有人以为，杨贵妃是真的逝世了，遗体之所以不见，是因为被野兽叼走了。而有些人以为，其时自杀的是杨贵妃旁边的侍女，真人其实在他人安排下，送到异地保命。

无论是《新唐书》，还是《旧唐书》，都是记载杨贵妃死于马嵬驿。杨贵妃没死的说法，或许仅仅我们的一厢情愿算了。可是后来有个日本女星站出来说，自己是杨贵妃的子孙！

那么，这位日本女星是谁？为什么她如此说呢？

 

二、杨贵妃没死？日本人迷恋杨贵妃

这位宣称是杨贵妃子孙的日本女星名叫山口百惠。生于1959年的东京都涩谷区。如果是爸爸妈妈辈的人，那么对这个名字必定毫不生疏。山口百惠是一代大众的梦中情人。

她跟杨贵妃相同，不只长得好看，还歌唱好听，一般的歌星在高手如云的日本乐坛红两年已经很不错，而山口百惠本人成果却一直火到世纪末。尤其是她纯洁的面孔，让人难忘。

她在2002年一次采访中，她向着记者说，自己是杨玉环的子孙。并且家中还有家谱可以作证，一时间媒体哗然，不少人对此有所爱好。

不过经过调查，所谓的家谱是不值得一提的。并且，她的父亲是韩国人，爸爸妈妈离异后挑选留在日本，成为日本人，因而她就连半点我国人的血统都没有，谈何杨贵妃的子孙呢？

 

其实，在日本，说杨贵妃是自己祖先不只仅山口百惠一人，有不少也说过，日本人以“杨贵妃”为荣。甚至有一种说法，在日本最有名的两个国人：一个是孔子，另一个则是杨贵妃！

为什么日本人会如此说法呢?其实与一段神话有关。

三、贵妃故里，日本人喜爱杨贵妃的本相

在日本，崇拜杨贵妃不是一天两天的工作，早在古代，他们就为杨贵妃修了寺庙，成为当地人心中的女菩萨，供奉杨贵妃雕像。

他们把山口县称为“贵妃故里”，原因是当地有一座“贵妃墓”。相传杨贵妃就掩埋其间。当年的杨贵妃没有死去，而是跟人从马嵬驿一路避祸来到了滨海，从滨海地区上船来到日本的山口县，就此定居。

 

贵妃墓修在寺庙之中，墓穴的朝向是有别于其他墓穴，是仅有一个朝着西边的墓穴。原因是日本的西边是我国。并且，贵妃墓旁边的寺庙有着两本书，其间一本书就叫做《杨贵妃传》。

当地人信任这里便是杨贵妃的第二故乡，逢年过节会到此地拜访。据说，只要在贵妃墓前磕头参拜，就能生下一个漂亮的孩子，或是遇上美好的姻缘。并且十分灵光，不少人千里迢迢赶过来便是一睹贵妃墓。这也难怪杨贵妃会成为日本心目中的女菩萨了。

不管墓穴里面掩埋的是不是杨贵妃，当地山口县靠着这个文明故事，开发了一系列文明产品和旅行项目，每年吸引着不少国内游客前来观光，收入颇丰。

结语

回顾杨贵妃的故事，从马嵬驿自杀，到日本流芳，这或许算得上一种“墙内开花墙外香”。实际上，杨玉环之所以能有如此大的影响力，是因为在唐朝期间，我国便是先进的代表，作为邻居小弟的日本，觉得我国的东西好。

 

身为贵妃的杨玉环，天然也被他们视为女神加以供奉。不单是供奉，还编写出一段故事来攀上点联系。不过，这段故事终究成为山口县的金字招牌，协助当地人改善生活，也算得上一件好事吧！