皇帝诸侯都怎么对待战场战士们？ 

春秋战国时代，因为纷争不断，诸侯国之间常年战役，怎么办理和训练好战场战士，就成为极为重要的课题。

这个时代里，许多时分十五六岁的男子简直都征发为兵，如果兵源不足的话乃至成年的女子也会进入战场。所以，关于诸侯国而言，往往都有许多方针鼓励战士。

当时的诸侯国保持巨大戎行开支的主要来源，大多都是来自农业税收。战士们入籍之时，都会享用一种“食田”的俸禄。所谓“施氏之宰有百室之邑”，级别越高的战士或者将军，享用的“食田”俸禄就越多。

可是，战士们所享用的“食田”，在归属上仍是归于皇帝或诸侯的，如果退役的时分就要交还土地。但即使如此，关于参战的战士而言，也算是定心丸。并且，当时的这种待遇，还算相当的不错。比方，战功卓著的，还有或许遭到国君的“赏田”，即土地归自己所有。

这种方针基本上都为列国所连续。晋国赵氏曾与范氏、中行动氏大战时，就曾运用这种方针，发出了“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶困免”，可见战功卓著者，不仅或许受赏田地，更有或许免于税收，或是脱节奴隶身份。

因此，能够参与到战场之上，在春秋战国之时，不仅是一种荣誉，更是一种改变命运的方法。可是，即使战士们具有自己的土地，可是常年在战场作战，谁来播种呢？所以，当时的诸侯国们，为了优待甲士们，就有“有田而不自耕，可以专习武艺”的方法。战士们的土地，有留守的人们帮助播种。这样，战士们即可参与战役，又可享用“食田”，没有后顾之忧。

为了鼓励战士们，尤其是那些在战场上拼杀的战士们，诸侯国的国君们还想尽一切办法来提高战士们的待遇，比方楚悼王在委任吴起在楚国发起革新之时，就曾“声明法则，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士”，可见为了调集战士们的积极性，即使是牺牲公族子弟的利益，国君们也是自动推行的。

魏武侯也是强力推行善待战士的方针，有时分会约请那些战功卓著的战士们的亲人到庙堂之中给予赏赐。并且，每当到了岁末之时，还会亲自带领使臣们慰劳和安抚战死者的家属。这种方针也极大的鼓励了魏国战士们的积极性，魏国的战士们乃至都不需要号令，就会自动到战场之上，为魏国卖力，所谓“不特吏命，介胄而奋击者数万”，便是如此。

春秋战国之时的诸子百家们，也在学派的著作中有许多关于善待战士的说法，比方墨子、韩非子、孙子、商鞅等。

“吏卒民死者，辄召其人，与次司空葬之，勿令得坐泣，伤甚者令归治，病家善养，子医给药，赐酒日二升，肉二斤。令吏数行闾，视病有疗，则造享上”，这是墨子的观念。

“故临兵而慈于士更则打败敌，慈于器则城巩固”，这是韩非子的观念。

“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬如骄子，不可用也”，孙子的观念则更要客观得多，便是要善待战士，但也要严格训练战士，便是所谓的办理与教育偏重、奖励与赏罚并行的做法。

而法家的集大成者商鞅，则更是对善待战士有着独立的见解，更是在秦国推行了“军功爵”之方针。所谓军功受爵，便是如果有战功，不仅有“食田”之赏，最高者乃至可以分封受爵。田宅、金银或是其他赏赐，都没有这种来的猛烈。此后百余年间，秦国戎行纵横六国、势不可当，功劳簿上也有军功爵之功。