曹操挟皇帝令诸侯，为何不废汉称帝
曹操挟皇帝令诸侯，为何不废汉称帝
大汉400年的江山基业，在文明和科技方面都取得了光辉的成就，然而到了东汉时期，由于宦官干涉朝政，后宫和皇亲国戚抢夺实力，导致汉朝国力衰微，到了汉灵帝，骄奢淫逸，人民愈加民不聊生，于是黄巾起义爆发，军权旁落到割地长官手中，割据实力四起，进入东汉末年群雄逐鹿的年代。这是一个混乱的年代，也是一个英雄辈出的年代，董卓、袁术、袁绍、曹操、刘备、孙权纷纷登场，赤壁之战中大浪淘沙，最终曹、孙、刘鼎足之势，形成了咱们口中所说的“三国”。
其实“三国”是个伪概念，前史上的“三国”与五代十国不一样，由于那时候汉朝政权一向都是存在的，只是在电视剧和《三国演义》小说中，汉朝皇帝简直没露面，导致汉朝存在感很低。所以三国时期只是汉朝政权末期的一个骚动时期。
挟皇帝以令诸侯，这是咱们对曹操的认知，他之所以被称为枭雄，也是由于如此。汉朝末年骚动时期曹操在陈留起兵，征伐董卓，后攻克山东郓城、定陶等地，迎回汉献帝，从此打着“匡扶汉室”名义，征伐各路诸侯。
其实那时候汉献帝已经是傀儡皇帝，刘汉政权也是名存实亡，在袁术、董卓、袁绍等各大力气相继退出舞台之后，曹操的实力范围俨然已经是汉朝大半江山，孙权和刘备尽管与其形成大力之势，但力气仍是有悬殊，甚至在孙权夺取荆州，斩杀关羽之后，都曾向曹操称臣，建议曹操自立为魏朝皇帝，可在咱们看来，时机成熟且由皇权巨大诱惑力下，曹操为何无动于衷呢？
一、曹操根本就没有称帝之心
曹操祖辈世受汉朝皇室恩宠，并且曹操心里是比较正派的，在他年青时期，汉朝尚未出现骚动，他就不攀交权贵，在汉灵帝时期，曹操一家人便是保卫皇家的中坚力气。汉灵帝驾崩之后，董卓在皇室内胡作非为，篡政谋害皇室，废掉了汉少帝，杀害汉少帝和他母亲，改立汉献帝，并自称太师。这时候曹操是怎么做的，与董卓划清界限，逃出洛阳，把自己家财散尽，号召全国征伐董卓逆贼。
在南部的袁术称帝之后，曹操迎候汉献帝，继而南征袁术，不久袁术便惨败。
所以从以上前史事实来看，曹操对刘汉王朝仍是满怀爱情的，他看不惯董卓的行径，更看不得袁术自立王朝。关于他个人而言，更不会废汉自立。更况且一路走来，曹操发展壮大的根本便是以汉朝正统皇帝号令，诛伐各路反叛实力，于自己心里于自己挑选的道路而言，他都不会废汉称帝。
即使后来，连孙权都建议曹操称帝，曹操说了一句“若天命在吾，吾为周文王矣”。意思便是，若全国真的是曹家的，那我也只是周文王的命，周文王，生前也没有称帝，也没有推翻商纣王朝，而是让儿子完成了这个任务。
二、随着实力版图扩大，曹操莫非没动过心？
答案是必定的，生而为人，哪个不为皇权所动，自古以来为了抢夺皇位，杀兄弑父的大有人在，况且曹操外姓人，并且汉献帝已经是自己受伤傀儡呢。在官渡之战之后，大浪淘沙，可以拿得上台面的只有孙权和刘备两股实力，并且袁绍大势已去，曹操完全架空了汉献帝，此时的曹操自己心里不想，手下的那群人必定也建议过曹操废汉自立，想必曹操也摇摆过。
当时曹操手下有“保皇派”也有“自立派”，其间保皇派的代表便是曹操最信任的荀彧，所以有荀彧在侧，即使曹操摇摆，也会听取荀彧意见，不敢贸然称帝。
三、拉拢人才，容不得他称帝
汉朝末年，群雄逐鹿，不管是武将仍是文官，关于割据实力，极端需要的不是军力，而是人才。而在这一方面，曹操绝对是能者。他长于拉拢和使用人才，在他的《短歌行》中有“山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，全国归心”这一句便是曹操对人才渴求的最大印证。
汉朝末年，全国有志之士，都是对汉朝怀有爱情的。其实无论哪一朝代，老百姓也好，知识分子也好，是非常垂青朝代正统观念的，要是有人篡位，名不正言不顺，很难让人信服。更况且有才学有节气的文人，最见不得谋逆之事，若曹操废掉汉献帝，全国人才必定会看不起曹操，盗取大汉江山的曹贼之名也就坐实了，那还会有人投靠曹操呢？
四、血的教训历历在目
在曹操实力发展壮大之前，有两个人冒全国之大不韪，想盗取汉朝政权，一个是董卓，一个是袁术。他们的下场都一样，没扑腾多久，都在各路征伐中入土了，可见当时尽管汉朝大乱，但谁敢称帝另立新主，谁便是活靶子，巨细实力都会扑向你，所以，曹操干嘛要冒这个风险，做一个有实无名的“皇帝”，闷声发大财不是更好？所以曹操也不会废掉汉献帝的。
即使曹魏政权安定之后，曹操去世，曹丕废掉汉献帝，那也是江山根本安定，再也没有任何要挟的情况下，并且曹丕对待汉献帝还算可以，没有处死，而是让汉献帝保有了皇帝礼节，于情于理都不会惹公愤。这才完成朝代过渡。
其实在中国前史朝代更迭中，新政权的建立，不只依托军事这把“枪杆子”，还要师出有名，若无名无实，全国人不会服从。所以每一新立朝代，都会通过各种祥瑞之兆来向全国宣称这是天命，是老天爷要这么干的，或许搜集各种前史典籍，找到自己政权才是正统的依据，以此来安定新政权。
曹操本来便是通过使用汉献帝的名义，攻伐各路叛军实力，若是篡汉自立，那无异于自断后路啊！
