为何诸侯国君主都称“公”，楚国却称“王”？ 

其实在春秋时期，诸侯国的君主一般都是依据自己的爵位来称号，比方：秦国的爵位是伯爵，便称为秦伯；齐国是侯爵，就称为齐侯；宋国是最高级其他公爵，才干被称为宋公。至于诸侯君主为什么有很多人都称“公”，这其实是将他们去世后的谥号与其本身爵位混为一谈了。

就拿秦穆公来说，他开辟国土千里，称雄西戎，被周襄王任命为“西方诸侯之伯”，但其本身爵位并没有改动，仍然仍是伯爵。毕竟秦国君主一来没有周王室血统，二来也不是西周的开国功臣，三也不是前代王朝的后嗣，之前也便是给周皇帝养马的马夫罢了。秦国开国君主秦非子因养马有功，得到周孝王赏识，被恩赐一块封地（秦地），为此建立了秦国。

尽管秦非子建立了秦国，但秦国最开端的封地仅仅不足五十里的周之“附庸”，既不是诸侯，也算不上卿大夫等级，周朝公、侯、伯、子、男五等爵位中，最低的子、男爵位也有五十里的封地，实际上秦非子啥爵位也没有，因治都于秦邑，号称“秦嬴”，从称谓上也能看出秦非子并没有爵位，只能算是准贵族。

后因西戎叛变周王朝，灭了犬丘大骆全族（大骆是秦非子之父，其嫡子“成”承继了犬丘封地），秦非子的后代秦仲才被周宣王任命为大夫，令其率军进攻西戎。尽管秦仲的身份位置有所进步，但仍然不是诸侯，也没有爵位，结果秦仲还被西戎打败，战死沙场。

 

周宣王见此，就派给了秦仲五个儿子七千战士，持续征伐西戎，长子嬴其一战打败西戎，因功被封为西陲大夫，这便是秦庄公。不过在身份位置上仍是没什么改动，仅仅封地多了些，其祖先大骆居住的犬丘之地被周宣王恩赐给了秦庄公。直到周幽王被犬戎杀死，西周消亡，秦庄公之子秦襄公因出兵护送周平王东迁有功，才被封为伯爵，秦国这才正式成为周朝境内的诸侯国。

不过秦国君主还仅仅“伯爵”爵位，间隔“公爵”爵位还有两个等级，因而秦国君主的称谓并不能称“公”，也不能称“侯”，正式称谓为“秦伯”。只要被封为公爵和侯爵的诸侯才干称公、称侯。

例如商纣王的兄长微子启在西周初年被封为公爵，建立宋国，因而宋国君主可以“称公”，比方咱们较为熟知的春秋五霸之一宋襄公，当然宋襄公的霸主位置存有水分，名不符实。而齐桓公是当之无愧的华夏霸主，也是春秋时期第一个称雄的人，在春秋五霸多种说法中都少不了齐桓公的存在。不过齐桓公地点的齐国是侯爵，后来也没有提高，因而只能称侯。

 

咱们再说回秦国君主，秦非子的后代秦穆公（秦国第十五任君主，正式成为诸侯第九任）尽管称雄西戎，位列春秋五霸之一，但爵位仍是保持着秦襄公时期分封的伯爵，因而只能称“秦伯”。秦穆公去世后，其称号会有所改动，一般格局为国名+谥号+敬称，秦穆公的是谥号是“穆”（一作缪，《史记》中就记载为缪公），再加上敬称“公”（“公”是诸侯国君主的敬称），因而后世称其为秦穆公，比方齐国君主身后都被称为某某公。

因而在春秋时期，“生前称公”和“身后称公”是不相同的，只要那些被封为公爵的诸侯国君主才干在生前“称公”。比方：宋国（商朝后嗣）、杞国（夏禹后嗣）、陈国（帝舜后嗣），三国君主为前代王朝的后代，被周皇帝尊为“三恪”，特准用皇帝礼乐奉祀先祖，被周王室视为客而不是臣。除了三国之外，虞国、虢国也是公爵，是周王室同姓诸侯国，焦国、蓟国、祝国也是公爵国，但三国具体业绩已不可考。

至于楚国的爵位更是低得不幸，楚人领袖熊绎在周成王时期被封为子爵，建立楚国，比秦国的伯爵爵位还要低一级，只能称为“楚子”。

 

这仍是熊绎的曾祖父鬻（Yù）熊在商朝末年，率族及时投靠了周文王，并成为周文王的“火师”（掌管火事，也便是古代的消防员）。不过鬻熊很早就去世了，之后熊泽的祖父熊丽和父亲熊狂又持续侍奉周文王之子周武王，可以说鬻熊之族也算是西周开国之臣。

《史记·楚世家》记载：“鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”

周武王之子周成王继位后，为了感念周文王、周武王时期功臣辅佐之功劳，所以就提拔了他们的后代，因而鬻熊的曾孙熊绎被赐封子爵爵位，封地在南方蛮荒之地，之后居住在周都镐京的熊绎前往南方建立了楚国，居住在丹阳。

 

这时的楚国甭说称王，连称伯都不敢，因为本身实力不允许高调，此刻的楚国实在是过分贫弱。熊绎受封子爵前往南方丹阳封地后，就建了一个占卜和祭祀的宗祠类古刹，说是古刹，其实也便是个普通房子，但房子建好后，却没有用来祭祀的贡品，咱们也知道古人祭祀一般会用到牛、羊、猪三牲，而初建的楚国，穷的连祭祀所用的三牲也没有。

《清华简·楚居》记载：“至酓绎，与屈紃，思鄀嗌，卜徙于夷屯，为楩室。室既成，无以内之，乃窃鄀人之犝以祭。惧其主，夜而内尸，抵今曰夕，夕必夜。”

熊泽没办法，就让人去邻近的鄀国（位于秦国和楚国之间的一个诸侯小国，和楚国相同同为子爵）盗了一头还没长角的小牛，就这还忧虑小牛的主人找来，所以熊泽没等第二天，就连夜将小牛宰杀祭祀祖先（此事件被称为“鄀国盗牛”，也称“楚人偷牛”），尔后楚人就有了夜里祭祀的传统。

 

《国语·晋语》记载：“昔成王盟诸侯于歧阳，楚为荆蛮，置茅，设望表，与鲜卑守燎，故不为盟。

并且在西周初期，周成王曾在岐山南面举行了一次大规模狩猎活动，并邀请诸侯到岐阳参加，称为“岐阳之会”。楚国君主熊泽在这次诸侯会盟上受到周成王冷遇，仅仅和鲜卑领袖一起担任“守燎”（点燃和看守燎祭用的火堆，以获得亮光，说白了便是火夫，可以说是承继了曾祖父鬻熊的本职工作），两相印证，可见楚国建国之初的贫弱状况。

也是这次诸侯会盟激发了熊泽的斗志，开端发奋图强，发展生产，扩展国土。通过熊泽至熊渠数代君主的努力，楚国疆域不断扩展，国力不断增强，从一个方圆仅有五十里的诸侯小国发展成为雄踞南方的泱泱大国，足以强大到与周王朝抗衡。反观西周王室日益衰微，有的诸侯乃至都不去朝觐周皇帝，也不听周皇帝的号令，互相攻伐。

 

《史记》记载：“熊渠生子三年。当周夷王之时，王室微，诸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江汉闲民和，乃发兵伐庸、杨虿，至于鄂。熊渠曰：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王。”

楚国第六任国君熊渠继位后，便趁周王室虚弱和华夏骚动之机，开端持续扩张国土，所以起兵攻击庸国、扬越和鄂国，楚国势力推动至江汉平原，武汉江南地区被纳入楚国版图。熊渠深受长江、汉水一带大众的拥护，加上楚国实力增强，越发开端肆无忌惮，依照礼法，只要周皇帝才干称王，诸侯则依据本身爵位相称，熊渠是子爵，只能称为“楚子”，但他却僭越周礼，自称为公。

后来乃至直接仿效周皇帝将他的三个儿子全都封王，长子熊康为句亶王、次子熊红为鄂王、幼子熊执疵为越章王，而熊渠也成为周朝境内第一个僭越封王的诸侯。

 

不过周厉王继位后，因为凶暴残暴著称，熊渠忧虑自己封子为王的行为会成为周厉王的要点征伐对象，所以悄然去掉了儿子们的王号，持续臣服于周王室。

之后楚国又连续了十代君主，等第十七任国君熊通继位后，楚国再次僭越周礼，不过这次不再是封子为王，而是直接自立为王。此刻西周现已消亡，处于东周第二任皇帝周桓王在位时期，这时华夏诸侯纷纷背叛皇帝，开端彼此攻伐。而熊通奉行铁腕方针，楚国又兵强马壮，便想参与华夏争霸战役。

《史记》记载：“楚熊通怒曰：“吾先鬻熊，文王之师也，蚤终。成王举我先公，乃以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。”乃自立为武王。”

 

所以熊通攻击随国，让其国君帮助请求周皇帝进步楚国爵位，尊奉楚国君主名号。从上文已知楚国先君的爵位仅仅子爵，其他诸侯都是称伯，称侯，称公，楚国君主却只能称楚子，在诸侯会盟时，确实有些为难。但是周桓王并没有同意，熊通闻讯大怒，当即自立为王，称为“楚武王”，自此开了诸侯僭越称王之先河，而周王室衰微，对楚武王自称王号百般无奈。

楚国之所以称王，最为首要的原因是受到了周皇帝的缓慢，被华夏诸侯定为蛮夷。之后楚国通过发展，实力得到增强，使南方蛮夷部族都已归顺，楚国君主认为其现有实力不应该再是子爵爵位，应当得到提高，但却得不到周皇帝的必定，所以熊通自称武王。

继楚武王熊通称王后，在春秋时期，吴国君主寿梦和越国君主允常也先后称王。后来到了战国时期，自“徐州相王”事件发生后（魏惠王和齐威王彼此尊对方为王），各国君主无视周皇帝权威，纷纷僭越称王，不只战国七雄先后称王，就连中山国、宋国等二流诸侯也开端僭越称王。

 

说明周皇帝在诸侯国中的影响现已大幅虚弱，诸侯称王可以说否定了周皇帝独尊“全国共主”的位置，从此周皇帝不但在实力上，而且在名号上也与诸侯一般无二。