从奴隶社会到资本主义社会的腾跃

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作为咱们的邻国，日本是咱们恨大于爱的国家。他们曾经在咱们的土地上，犯下了滔天罪行，还不知悔改，这是永久无法原谅的。但咱们能从当年的一穷二白，在短时刻里开展到今天的水平，也离不开上世纪日本对咱们的援助。时至今日，日本人在细节上面的谨慎和认真，达到了“令人发指”的境地。尽管不愿意接受，但不可否认的是：日本至今在一些方面和技能领域依然值得咱们去学习。

日本长时刻被作为是咱们的敌人，尽管也曾短时刻成为过朋友。但不管以后是敌是友，了解他们的前史可以能好的帮助咱们认识他们、学习并超越他们。作为儒家文明圈的一个国家，古代日本在许多方面，便是学习或者说照抄的古代我国。特别是在唐朝时期，他们仰慕长安城的繁华，便在奈良仿制了一座长安城。他们派出了一批又一批的谴唐使来我国学习，以此促进了自己的开展。

 

现实上，在我国进入大唐盛世时，日本还处于奴隶社会。可日本却通过一千多年的时刻，从奴隶社会进入了资本主义社会。大家知道，人类社会的开展顺序是：原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会——共产主义社会。以我国为例，奴隶社会和封建社会，都延续了两千多年，加在一起便是四千多年。日本是怎么用了一千多年，就走完了咱们四年多年的路呢？

一、大化改新

在大化改新之前，日本依然处于奴隶社会。在此背景之下，日本社会的对立十分尖利。除了进行劳动的奴隶与天皇和奴隶主之间存在对立，皇室和贵族之间也存在异常尖利的对立。公元645年（唐太宗贞观十九年），皇子中大兄联合贵族中臣镰足发起政变，除掉了擅权专政、操纵朝政的权臣苏我入鹿父子，佣立教德天皇。他们采用我国年号纪年准则，定日本的第一个年号为“大化”，意为“以天子之德感化人民”。

 

无论是奴隶社会仍是封建社会，土地都是开展生产的基础。在经济上，大化改新也将要点集中在了土地上。他们仿效我国的均田制，并实施班田收授法和租庸调制：“罢昔在天皇等所立子代之民，处处屯仓及别臣、连、伴造、国造、村首所有部曲之民，处处田庄。”为了变革，日本不仅废除了贵族的田庄，连皇室的屯仓也一并废除。日本为变革所下的决计，可见一斑。

 

变革开端后，他们开端对奴隶制进行改变。由于奴隶主之间利益对立，所以小规模的战争常常发生。成功者获得人口后，会将他们编为部，称为“部民”，其实便是奴隶。为了提高奴隶的生产积极性，日本废除了“部民”准则，将他们统统变为了“公民”。有了“公地”和“公民”，土地分配方针也随之出台：国家每隔6年，班给6岁以上的男人每人公地2段。至于女子，则只有男人的2/3。

 

得到土地后，农人按照土地数量交纳租税：每段交稻2束2把。所获得的土地，农人只能自己播种，不可以继承和交易。农人死后，所得土地要偿还国家。在兵制方面，政府要求公民服兵役：50户里面出1名仕丁，这50户公民需求承担这1名仕丁的口粮。发起变革中大兄皇子即位后，参照我国的律法编纂了《近江令》，这是日本成文法的源头。

 

大化改新还有许多值得一提的细节，但受篇幅所限，这里就不再细述。大化改新后，日本社会正式踏入了封建年代，树立起了以天皇为核心的中央集权国家，确认了未来日本开展的方向和模式。

二、明治维新

日本进入到封建年代后，中央集权准则树立起来，但天皇的权力却并没有增加。从本质上来讲，天皇虽掌握着君权，却长时刻处于“精力标志”的为难位置，掌握实践权力的是历代幕府将军。19世纪中期，日本最后一个幕府——德川幕府实施“锁国方针”。他们禁止外国人进入日本，并回绝在外游学的日本人回国。为了约束国内的日本人出海，德川幕府甚至禁止制作远洋船只。

 

日本的“闭关方针”和大清帝国乾隆年间实施的“闭关锁国”方针如出一辙。大清只开放广州通商，日本则只开放长崎一地。大清只允许官方和朝贡交易，日本则只和我国、朝鲜及荷兰通商……尽管在方针上和清朝十分相似，但日本国内的经济基础，却比清朝愈加适合开展资本主义。在江户等一些经济比较发达的区域，一些家庭手艺业或手艺作坊开端呈现。作坊内有着被雇佣的工人，这便是资本主义的萌发。

 

我国早在明朝中后期就呈现了资本主义萌发，但随着清朝的入关，这个萌发被掐灭了。清政府奉行历代所推崇的“小农经济”和“重农抑商”方针，资本主义完全失去了萌发的可能性。1853年，美国水兵准将马休·佩里带领舰队进入江户，要求同日本树立外交关系并进行交易。落后的日本只得于次年签订了《日美亲善公约》，向美国开放下田和箱馆两个港口，并给予美国最惠国待遇。

 

《日美亲善公约》之于日本，就好像《南京公约》之于我国。德川幕府自此以后，威严扫地。通过尊王攘夷运动和倒幕运动后，明治天皇于1868年（清穆宗同治七年）公布《王政复古大号令》，宣告废除幕府。直至同年六月底，德川幕府的剩余实力被全部消除，日本全境才完成了统一。以明治天皇为首的新政府，进行了由上而下、全盘西化的资本主义变革和现代化运动，树立起了君主立宪制的政体，进入了资本主义年代。

 

自此，日本在经济上推行“殖产兴业”，全力学习欧美技能、进行工业化。日本政府提倡“文明开化”、大力开展教育，在社会生活上也全部学习欧洲。1895年日本打败声称“亚洲第一”的北洋舰队，获得了甲午战争的成功，此时的日本已经正式成为了一个工业强国。

三、分析总结

由于地理条件的约束，日本这个国家在古代几乎不可能受外部实力的影响，或者说影响力微乎其微。要想获得开展，他们必须将精力放在自己内部。要么主动自上而下的进行变革，要么被动的自下而上的爆发革命。两种方法的温文程度不同，但成果都是相同的——推进本身社会和前史的开展进步。日本挑选了前者，自己进行变革。无论是大化改新仍是明治维新，尽管都遇到了困难，但毕竟都是由统治者进行的变革。

 

由此也可以看出日本这个民族，为了完成目标所具备的定力。他们对外学习的精力是值得必定的：当我国强大时，他们全盘学习我国；当欧洲强大后，他们又全盘西化。除了统治者具有学习先进科技文明的视界和觉悟，和平年代一般的日本人也给人非常谦善的好印象。在日常往来中，日本人总是会鞠躬、说“多多指教”这样的话，向他人学习，已经是这个民族的一种性情。日本人长于学习的精力，值得必定，但不值得全盘必定。

 

以明治维新为例，即便是进行了所谓的“全盘西化”，日本依然保留着大量的封建剩余思维。资本主义思维与封建思维相碰撞，日本最终走上了臭名远扬的军国主义路途。一批带着军国主义色彩的社会和文明符号应运而生，最具代表性的有“东京帝国大学”和“日本帝国水兵”等。日本的开展是以侵犯、役使和残杀他国人民为基础的。也正是由于军国主义的泛滥，日本曾经给亚洲乃至世界人民带来了灾祸。在这一点上，是必须要坚持前史原则的。

 

和日本人相比，我国人也是长于学习的，准确的说是可以兼收并蓄的。“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”，我国自古以来便是如此。所以对于日本谦善学习的精力，咱们在加以必定的同时，也要学习他们的这种精力。所以清末的我国人，就提出了“师夷长技以制夷”的口号。从大化改新开端的645年，到明治维新开端的1868年，封建年代在日本仅仅维持了1223年。换言之，日本仅仅用了一千二百多年就从奴隶社会跑步进入了资本主义社会。

 

这样的成就，离不开他们长于学习的精力，也便是“大化”和“明治”两次变革。但日本这种可贵的学习和自我变革精力，在他们的侵犯现实面前，却显得一文不值。难怪法国前总统戴高乐点评日本说：“这是一个阴险与狡诈的残暴民族，这个民族非常实力，其残暴嗜血程度类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉，你一旦被他看到弱点，喉管会当即被他咬破，毫无生还可能。”