古代“四大神器”至今下落不明
古代“四大神器”至今下落不明
我国古代有“四大神器”，分别是黄帝的轩辕夏禹剑、夏朝时期的禹王九鼎、战国时期的和氏璧、明朝时期的永乐大典，而如今这“四大神器”下落不明。网友：永乐大典已成千年不解之谜。
《史记·黄帝本纪》记载：黄帝采首山之铜铸剑，剑身上刻画有极古老的图形或文字，作为铭记。《孙膑兵法》记载：黄帝作剑，以阵象之。《古今图书集成》记载：轩辕帝（黄帝）采铜铸剑，天文古字铭其上，轩辕剑，以此得名
关于轩辕夏禹剑，后世皆知其名，却未曾见过剑的真身，关于轩辕夏禹剑有许多传说，又因不少史料记载，让后世认为轩辕夏禹剑是真实存在的，相传，轩辕夏禹剑后由黄帝传给了夏禹，因而有“轩辕夏禹剑”之名，此剑又为商国君主商汤所得，之后再无踪迹。
《拾遗记》记载：“禹铸九鼎五者以应阳法，四者以象阴数。”大禹建立了夏朝，在涂山召开诸侯大会，以检讨自己的过失，涂山大会后，禹收到了各方诸侯进献的青铜，九州所贡的青铜越来越多，大禹就将这些青铜铸成九鼎。
九鼎象征着九州，禹王九鼎也象征了禹是九州之王。夏朝最后一位君主桀并不是一位贤君，《史记》记载：“桀有乱德，九鼎迁于殷。”后秦始皇一统天下，秦始皇用禹王九鼎炼制长生不老等丹药，此后就没有禹王九鼎的下落了，如今秦始皇皇陵还有许多谜团，因而就有很多人猜测，禹王九鼎就在秦始皇陵墓之中。
典故《完璧归赵》让大家都认识到了美玉和氏璧，《韩非子》中记载了和氏璧的由来，《战国策》记载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞（和氏璧）。”秦始皇结束了春秋战国的战乱，也就得到了和氏璧。
关于和氏璧的下落，直到五代后唐末代皇帝李从珂亡国后才失踪，公元936年，后晋高祖石敬瑭攻向洛阳，李从珂自知局势已成，就将宫中所有御用之物烧掉，他也和后妃自焚了。
明朝时期的永乐大典则是一部我国古代典籍于大成的超级类书，永乐帝朱棣亲自撰写序言并赐名“永乐大典”，有关《永乐大典》的踪迹，到明朝嘉靖年间重录后就显得扑朔迷离了。有不少人猜测《永乐大典》在万历末年间毁于大火，从此再无踪迹。
我国古代有“四大神器”，分别是黄帝的轩辕夏禹剑、夏朝时期的禹王九鼎、战国时期的和氏璧、明朝时期的永乐大典，而如今这“四大神器”下落不明。网友：永乐大典已成千年不解之谜。
《史记·黄帝本纪》记载：黄帝采首山之铜铸剑，剑身上刻画有极古老的图形或文字，作为铭记。《孙膑兵法》记载：黄帝作剑，以阵象之。《古今图书集成》记载：轩辕帝（黄帝）采铜铸剑，天文古字铭其上，轩辕剑，以此得名
关于轩辕夏禹剑，后世皆知其名，却未曾见过剑的真身，关于轩辕夏禹剑有许多传说，又因不少史料记载，让后世认为轩辕夏禹剑是真实存在的，相传，轩辕夏禹剑后由黄帝传给了夏禹，因而有“轩辕夏禹剑”之名，此剑又为商国君主商汤所得，之后再无踪迹。
《拾遗记》记载：“禹铸九鼎五者以应阳法，四者以象阴数。”大禹建立了夏朝，在涂山召开诸侯大会，以检讨自己的过失，涂山大会后，禹收到了各方诸侯进献的青铜，九州所贡的青铜越来越多，大禹就将这些青铜铸成九鼎。
九鼎象征着九州，禹王九鼎也象征了禹是九州之王。夏朝最后一位君主桀并不是一位贤君，《史记》记载：“桀有乱德，九鼎迁于殷。”后秦始皇一统天下，秦始皇用禹王九鼎炼制长生不老等丹药，此后就没有禹王九鼎的下落了，如今秦始皇皇陵还有许多谜团，因而就有很多人猜测，禹王九鼎就在秦始皇陵墓之中。
典故《完璧归赵》让大家都认识到了美玉和氏璧，《韩非子》中记载了和氏璧的由来，《战国策》记载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞（和氏璧）。”秦始皇结束了春秋战国的战乱，也就得到了和氏璧。
关于和氏璧的下落，直到五代后唐末代皇帝李从珂亡国后才失踪，公元936年，后晋高祖石敬瑭攻向洛阳，李从珂自知局势已成，就将宫中所有御用之物烧掉，他也和后妃自焚了。
明朝时期的永乐大典则是一部我国古代典籍于大成的超级类书，永乐帝朱棣亲自撰写序言并赐名“永乐大典”，有关《永乐大典》的踪迹，到明朝嘉靖年间重录后就显得扑朔迷离了。有不少人猜测《永乐大典》在万历末年间毁于大火，从此再无踪迹。
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