清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

这是唐代著名诗人杜牧在《将赴吴兴登乐游原一绝》中的佳句。杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。

唐宣宗大中四年( 850)夏，吏部员外郎杜牧连续打了三次申请给当朝宰相《上宰相求湖州》三启(原文可咨询百度，此处不做重复)，请求外放到湖州做官。

在古代，“十年寒窗苦读日，只盼金榜题名时。” 科举入仕来之不易，能在天子脚下当京官，更是天下学子以及地方官员梦寐以求之事；京官即能够得到优厚的待遇还有可能更多的升迁机会。只有那些得罪了皇帝或权贵的京官，才会被贬或被流放到偏僻的地方为官，以示惩戒。

如唐代名相褚遂良，因为反对册立武则天为皇后，先后被贬为潭州（今长沙）都督、桂州（今桂林）都督、爱州（今越南清化）刺史，离京城越来越远，最终克死他乡。

唐宋八大家之一的文学家韩愈， 见大唐自玄奘法师取经归来后，佛教盛会空前，大唐多位皇帝信佛。一个朝代皇帝的一个癖好足以让天下人纷纷效仿；韩愈见唐宪宗痴迷佛教，以至于全国百姓也是“皆废人事而奉佛”，于是整天忧心忡忡，屡屡公开辟佛，甚至于在“开塔年”盛会时给皇帝上了一篇《谏迎佛骨表》，使得皇上勃然大怒。当举国上下正在一片欢呼之时，韩愈无疑是给皇帝泼了一大盆冷水，若不是宰相裴度苦苦求情，落到险些被皇帝处斩的下场，最终被贬为潮州刺史。

唐初名臣倪若水，曾经在开元初年后，多年担任地方官。有一年，有一位好友要回京城当官，倪若水为他设宴饯行。宴会结束，朋友告辞而去，倪若水看着他渐行渐远的背影，不无羡慕地说：“这哥们儿回京城当神仙去了！”

在京城当一名被人羡慕的京官不好吗?杜牧为何非要三番五次主动申请去湖州当官？难道是为了故意避开“伴君如伴虎”天子脚下? 我们看看民间关于杜牧为何非要去湖州为官的几种传说。

其一、据说原来杜牧在淮南节度使牛僧孺幕府任推官、掌书记居扬州时，曾受朋友邀请到吴兴游玩。杜牧在吴兴游玩期间，发现一妙龄女子，此女姿容俏丽、国色天香。于是杜牧与其母约定：“十年之内，杜牧定来娶她；若十年不来，此女可改嫁他人。” 杜牧还写了字据、留下信物给女子的母亲。

可是，杜牧虽然一直忙于政务，但对此女却是恋恋不忘；直到大中四年，经多次请求后，他才被朝廷任命为湖州刺史。此时离当初杜牧与吴兴女孩的婚约已过了十四年。但不管怎样，杜牧到吴兴直奔女子家中，可遗憾的是，杜牧见到了已成为老太太的女子她妈。老太太告知杜牧 ，因十年之内你没有来娶我女儿，现在离当初的约定已过了十四年，是你杜牧违约，我女儿早已另嫁他人，现在已是两个孩子的妈妈了。同时老太太退回当年杜牧留下的婚约和信物，杜牧无语，只能悻悻离开。此时此刻杜牧内心无比惆怅，失落感无以言表，十四年的朝思暮想，顷刻间灰飞烟灭。